In the quest of the historical Adam- português cap. 10 e 11

Capítulo 10 

Evidencias da Arqueologia (parte 1)

 

 Embora as evidências paleoneurológicas forneçam suporte significativo para a origem da humanidade antes da divergência do Homo sapiens e dos neandertais, a evidência positiva mais importante para a presença histórica de seres humanos em qualquer época será a evidência arqueológica para comportamentos humanos modernos. Se os humanos antigos se engajavam em comportamentos essencialmente como os nossos, então ser cético em relação à sua humanidade é arriscar o ceticismo sobre a humanidade de nossos contemporâneos.2

ASSINATURAS ARQUEOLÓGICAS DO COMPORTAMENTO MODERNO

Lembre-se de que as antropólogas Sally McBrearty e Alison Brooks identificaram quatro condições amplamente reconhecidas que são suficientes para o comportamento humano moderno:

• pensamento abstrato
• profundidade do planejamento
• inovação comportamental, econômica e tecnológica
• comportamento simbólico

A dificuldade óbvia é como estabelecer a presença de tais comportamentos com base em evidências de artefatos. Para ilustrar a dificuldade, enquanto o uso da linguagem entre os seres humanos antigos seria uma evidência decisiva do comportamento simbólico (definido como incluindo a capacidade de representar objetos, pessoas e conceitos abstratos com símbolos arbitrários, vocais ou visuais), o uso da linguagem não será diretamente detectável até a invenção da escrita. Portanto, o uso da linguagem terá que ser indiretamente inferido, se for o caso.  McBrearty e Brooks e que há uma série de "assinaturas arqueológicas do moderno comportamentos humano" Bm" que fornecem "traços tangíveis" dos quatro comportamentos listados acima:

• Aspectos ecológicos do registro refletem as habilidades humanas de colonizar novos ambientes, o que requer inovação e profundidade de planejamento.

• Características tecnológicas revelam a inventividade humana e a capacidade de pensamento lógico.

• Características econômicas e sociais mostram as habilidades humanas de desenhar modelos a partir da experiência individual e de grupo, de desenvolver e aplicar planos sistemáticos, de conceituar e prever o futuro e de construir relacionamentos formalizados entre indivíduos e grupos.

• Características simbólicas demonstram uma capacidade de imbuir aspectos da experiência com significado, de comunicar conceitos abstratos e de manipular símbolos como parte da vida cotidiana.³

Essas "assinaturas" não são correlacionadas individualmente com os quatro tipos de comportamento moderno listados acima. Por exemplo, os aspectos ecológicos parecem manifestar tanto a profundidade do planejamento quanto a inovação comportamental, econômica e tecnológica; e as características tecnológicas, bem como as características simbólicas, parecem exigir pensamento abstrato.  Não é de surpreender que uma dada assinatura arqueológica manifestaria uma série de comportamentos modernos; na verdade, isso é esperado, já que uma mentalidade moderna permeará tudo o que se faz.

McBrearty e Brooks então tabulam exemplos de assinaturas arqueológicas que manifestam comportamentos humanos modernos:  p. 281



Assinaturas arqueológicas do comportamento humano moderno: 

Ecologia

• Extensão de alcance para regiões anteriormente desocupadas (florestas tropicais de planície, ilhas, extremo norte da Europa e Ásia)
• Maior amplitude da dieta

Tecnologia

• Novas tecnologias líticas: lâminas, microlâminas, suporte
• Padronização dentro de categorias formais de ferramentas
• Ferramentas de cabo e compostas
• Ferramentas em novos materiais (por exemplo, osso, chifre)
• Ferramentas de propósito especial (por exemplo, projéteis, geométricos)
• Maior número de categorias de ferramentas
• Variação geográfica em categorias formais
• Variação temporal em categorias formais
• Maior controle do fogo

Economia e organização social

• Aquisição e troca de matérias-primas de longa distância
• Curação de matérias-primas exóticas
• Caça especializada de animais grandes e perigosos
• Programação e sazonalidade na exploração de recursos
• Site  reocupação
• Intensificação da extração de recursos, especialmente recursos aquáticos e vegetais
• Redes de troca de longa distância
• Autoidentificação individual e de grupo por meio do estilo de artefato
• Uso estruturado do espaço doméstico

Comportamento simbólico

• Estilos de artefatos regionais
• Autoadorno (por exemplo, contas e ornamentos)
•  Uso de pigmento
• Objetos entalhados e incisos (osso, casca de ovo, ocre, pedra)
• Imagem e representação
• Sepultamentos com bens funerários, ocre, objetos rituais

Para ilustrar a antiguidade de muitas dessas assinaturas arqueológicas, McBrearty e Brooks fornecem um útil gráfico cronológico de... p.282


...profundidade variável dessas assinaturas no MSA (Midel Stone Age- Média Idade  da Pedra) africano de volta ao PSA-MBA Francesco d'Errico ampliou o escopo de seu gráfico para incluir sinais arqueológicos europeus e do Oriente Próximo, bem como africanos, do comportamento humano moderno (fig. 10.1).

Francesco d'Errico e Chris Stringer usam essas assinaturas para avaliar três relatos concorrentes da origem da modernidade cultural

1. A cognição moderna é exclusiva de nossa espécie e é a consequência de uma mutação genética que ocorreu aproximadamente 50 kys (mil anos) na África entre humanos anatomicamente modernos já evoluídos.
2. A modernidade cultural surgiu gradualmente na África, começando pelo menos 200 kya em conjunto com a origem de nossa espécie naquele continente. 

3. Inovações indicativas da cognição moderna não se restringem à nossa espécie e aparecem (e desaparecem) na África e na Eurásia entre 200 e 40 mil anos antes de se consolidarem completamente.

O gráfico revela que as evidências apoiam o terceiro modelo multiespécies, como a implicação de que "os pré-requisitos cognitivos do comportamento humano moderno já estavam amplamente presentes entre os ancestrais dos neandertais e humanos modernos" e que ""modernidade" e seu corolário "cultura cumulativa" são o produto final de uma evolução cultural saltacional dentro de populações humanas que eram, em grande medida, e independentemente de sua afiliação taxonômica, cognitivamente modernas.""

4. McBrearty e Brooks, "Revolution That Wasn't", 530, fig.  13.

5. D'Errico, "Invisible Frontier", 200.

6. Francesco d'Errico e Chris B. Stringer, "Evolução, Revolução ou Cenário de Saltação para o Surgimento de Culturas Modernas?," PTRSB 366, n.º 1567 (13 de abril de 2010): 1060, https://doi.org/10.1098/rstb.2010.0340.

 7. D'Errico e Stringer, "Evolução, Revolução ou Saltação", 1061. Observando que por volta de 300 mil homens estavam combinando lanças de madeira com lascas de sílex, construindo moradias com lareiras e produzindo lanças endurecidas pelo fogo para caça, Kevin Laland concorda: "As tecnologias acheulianas, juntamente com evidências de caça sistemática e uso do fogo, não deixam dúvidas de que, nessa época, nossos ancestrais se beneficiaram do conhecimento cultural cumulativo. A Sinfonia Inacabada de Darwin: Como a Cultura Fez a Mente Humana [Princeton: Prince-ton University Press, 2017), 10). Para um argumento estranho e pírrico que é a imagem espelhada do argumento de d'Errico e Stringer, J. M. Lindly et al., "Simbolismo e Origens Humanas Modernas", CA 31, nº 3 (junho de 490): 233-61, que defendem um modelo multirregional com base no fato de que o comportamento simbólico não é mais  exibido pelo Homo sapiens anatomicamente moderno durante o Paleolítico Médio do que pelo Homo sapiens arcaico e pelos neandertais durante esse tempo. Infelizmente, seu caso é minado, não apenas por descobertas mais recentes de tal comportamento no Paleolítico Médio, mas também por seu tratamento de casos conhecidos (por exemplo, os... p. 283
 

TECNOLOGIA

Vamos revisar seletivamente algumas das assinaturas mais reveladoras e antigas. Mudanças na tecnologia obviamente serão uma das assinaturas arqueológicas mais abundantemente atestadas e facilmente observáveis.
 

7...implementos em Florisbad) que mostram comportamento simbólico entre humanos não modernos. Sobre os enterros em Qafzeh e Skhūl, eles respondem a Bar-Yosef et al., Mellars e Stringer que esses comentaristas são incapazes de explicar por que os bens funerários relevantes são mais significativos do que objetos semelhantes associados ao Homo sapiens arcaico que são descartados como não simbólicos. Lindly e colegas seriam mais bem aconselhados a argumentar diretamente que há comportamento simbólico amplamente manifestado durante o Paleolítico Médio. p. 285


A fabricação e o uso até mesmo das ferramentas de pedra mais primitivas podem parecer, à primeira vista, indicar considerável capacidade cognitiva. Mas, na verdade, a fabricação e o uso de ferramentas de pedra Oldowan foram ensinados aos chimpanzés em cativeiro. Enquanto os chimpanzés selvagens dominam a técnica de quebrar nozes com pedras, certos chimpanzés em cativeiro aprenderam, depois de muito esforço, a habilidade de lascar — isto é, bater pedras juntas em um ângulo que produza lascas que podem ser usadas como ferramentas de corte rudimentares.
Significativamente, os jovens chimpanzés, observando as atividades de lascar de seus companheiros, aprenderam por imitação a arte de lascar.  Quer se deduza dessa atividadade que os chimpanzés têm uma capacidade cognitiva considerável, afinal, ou que a fabricação e o uso de ferramentas Oldowan não exigem grande capacidade cognitiva, o resultado é o mesmo: como os primatas não humanos podem dominar a fabricação e o uso de ferramentas Oldowan, tais atos não são evidências do comportamento humano moderno. 

A antiga indústria Oldowan está associada aos restos de vários Australopithecus ou no habilis, cujo tamanho cerebral em ambos os casos excedeu o dos chimpanzés que, portanto, poderiam ter adquirido as habilidades necessárias. O fato de que tais persistiram no registro arqueológico sem mudanças por um incrível milhão de anos é indicativo de estagnação intelectual e capacidade intelectual inferior à humana. O surgimento de ferramentas bifaciais acheulianas está correlacionado ao surgimento do Homo erectus, que foi "quase certamente o fabricante das primeiras ferramentas acheulianas", apesar da presença persistente de Australo-... p. 286


Figura 10.3. Um machado de mão acheuliano lindamente trabalhado exibindo a sensibilidade estética de seu criador. Foi encontrado em Kathu Pan, no Cabo Setentrional, e acredita-se que tenha de 750.000 a 800.000 anos. Alojado no Museu McGregor em Kimberley, África do Sul. Fotografia cortesia de Michael Cope. Usado com permissão.

...pitecineos.  Lewin e Foley, no entanto, observam que o caminho preciso pelo qual a inovação acheuliana surgiu permanece obscuro." Eles observam que nenhum machado de mão antigo foi o produto de uma longa e cuidadosa lascagem para produzir uma forma de lágrima esteticamente agradável e perfeitamente simétrica.

Machados de mão posteriores são associados ao Homo heidelbergensis - por exemplo, em Bogrove, Inglaterra, onde centenas de exemplos foram descobertos. Como alguns aspectos do design dessas ferramentas parecem não ter utilidade, mas manifestam elementos de design estético, como uma forma convincentemente simétrica (fig. 10.2), eles manifestam uma compreensão da simetria artística, que foi tomada como evidência de uma compreensão do ideal geométrico como um bem a ser realizado concretamente, refletindo assim a verdadeira atividade intelectiva humana. 12

Lâminas

Mas o tipo de ferramenta para a qual McBrearty e Brooks estão apelando como evidência de comportamento verdadeiramente humano requer maior capacidade cognitiva. Considere, por exemplo, lâminas, que são, no mínimo, lascas com uma proporção de  largura para comprimento de ≤0,5. Embora existam diferentes métodos de produção de lâminas, a produção repetida e consistente de lâminas requer uma ...

10. Richard G. Klein, "The Stone Age Prehistory of Southern Africa", ARA 12 (1983): 25-48.

11. Lewin e Foley, Principles of Human Evolution, 348.

12. Dennis Bonnette, Origin of the Human Species, VIBS 106 (Amsterdã: Rodopi, 2001), 108-9.

13. D'Errico, "Invisible Frontier", 192. p.287


...deliberada séries de etapas tecnológicas. "A produção de lâminas, seja por percussão direta ou indireta, requer habilidades cognitivas para perceber formas de artefatos não pré-ordenadas pela matéria-prima e visualizar o processo de fabricação em três dimensões, além da destreza para realizar uma série complexa de operações e correções à medida que o processo avança." A produção de lâminas, uma característica da indústria de fabricação de ferramentas do Modo 4, é muito antiga e característica tanto do Homo sapiens quanto dos neandertais. Lâminas de sítios europeus do Paleolítico Médio como Coquelles, França; Crayford, Inglaterra; e Le Rissori, Bélgica, podem ter até 250 mil anos, antes da chegada do Homo sapiens, enquanto lâminas pertencentes à indústria Acheuleo-Yabrudian compartilhada por neandertais e Homo sapiens no Levante podem ser anteriores a 350 mil anos.  Na África, a Formação Kapthurin, Quênia, fornece evidências inequívocas de lâminas antigas em uma indústria acheuliana tardia, demonstrando assim a presença de "um método de produção de lâminas totalmente conceituado e bem executado, e alto nível de competência técnica na África Oriental antes de 280 ka". 15 Lâminas na forma de peças com fundo - ferramentas modificadas por retoque em um lado - foram encontradas em locais como Twin Rivers e Kalambo Falls, Zâmbia, datadas de aproximadamente 300 kya. Há evidências de fabricação de lâminas em Kathu Pan, na África do Sul, datadas de 500 kya. 16

Pontas

Mais sofisticadas do que as lâminas são as pontas de pedra, que sem dúvida eram usadas para armar as pontas de lanças ou talvez até mesmo flechas. Pontas de pedra MSA retocadas vêm de locais por todo o continente africano e exibem uma gama de variações estilísticas regionais. Elas foram cuidadosamente elaboradas para serem usadas em projéteis, sendo finas, simétricas e aerodinâmicas.  As pontas MSA foram frequentemente modificadas deliberadamente, seja por afinamento na base ou pela fabricação de uma espiga para facilitar o engate em uma haste de madeira. Na África, as pontas retocadas estão entre os primeiros artefatos MSA, remontando a pelo menos 235 mil anos. Em Kathu Pan 1, na África do Sul, os arqueólogos afirmam ter encontrado a evidência mais antiga até agora de lanças com ponta de pedra datadas de incríveis 500 mil anos atrás." "A descoberta faz...

14. McBrearty e Brooks, "Revolution That Wasn't", 495.

15. McBrearty e Brooks, "Revolution That Wasn't", 496.

16. Jayne Wilkins e Michael Chazan, "Blade Production ~500 Thousand Years Ago

em Kathu Pan 1, África do Sul: Suporte para uma hipótese de origens múltiplas para tecnologias de lâminas do Pleistoceno Médio Inferior", JAS 39, no.  6 (2012): 1883-1900.

17. J. Wilkins et al., "Evidências para a tecnologia inicial de caça com cabo", Science 338, nº 6109 (16 de novembro de 2012): 942-46, https://doi.org/10.1126/science.1227608. p. 288


...mais do que simplesmente estender a pré-história das lanças com ponta de pedra, ela coloca essas primeiras lanças firmemente nas mãos do Homo heidelbergensis", diz Wilkins."

da mesma forma, em vários sítios neandertais na Europa e no Levante, datados pelo menos de 1900 a 1900, pontos de datação foram usados ​​para armar armas de brinquedo e Molevant retocado, pontos de datação foram usados ​​para armar armas empregadas na caça. Em contraste com as pontas mais leves do MSA e do Paleolítico Superior, a lança do Paleolítico Médio era mais leve, Blarge, com base grossa, o que implica uma haste grande e pesada. Esse tipo de lança pode ter sido usado na caça de curta distância para estocar a presa em vez de arremessar.

Ferramentas de empunhadura e compostas

A construção de ferramentas compostas e a empunhadura de pontas de pedra em hastes de madeira parece uma marca clara da capacidade cognitiva humana, evidenciando não apenas premeditação, mas design.  Embora os materiais usados ​​para prender as pontas às alças ou hastes tenham se deteriorado em grande parte, as pontas em si, como observamos, apresentam evidências de terem sido projetadas com esse objetivo em mente.  McBrearty e Brooks observam que "o design da ponta é fortemente restringido por requisitos aerodinâmicos e de empunhadura".1" Traços de adesivo foram encontrados em uma lâmina MSA na Caverna Apollo 11 no sudoeste da Namíbia e em pequenos pedaços com fundo das camadas Howiesons Poort (65-59 kya) da Caverna Sibudu em KwaZulu Natal, África do Sul, indicando que estas últimas foram usadas como pontas de lança ou flecha farpadas. Em níveis musterianos datados de cerca de 60 kya em Umm El Tlel, Síria, um raspador de pedra e lascas com traços de adesivo de tumen usados ​​para empunhadura foram encontrados. Uma lâmina dos níveis do Paleolítico Médio em Hummal próximo apresenta traços semelhantes. No sítio italiano de Campitello (MIS 6), os neandertais aqueciam casca de bétula a cerca de 350 °F para obter piche para empunhadura de lascas de sílex.

Agora, um fragmento de 6,2 milímetros de fibra de três camadas  corda, talvez usada em hafting, foi recuperada do sítio neandertal de Abri du Maras na França. 20 Encontrada com implementos datados de 40-50 kya (MIS 3), a corda tem...

18. Conforme relatado por Colin Barras, "First Stone-Tipped Spear Thrown Before Than Thought", New Scientist, 15 de novembro de 2012, https://www.newscientist.com/article/dn 22508-first-stone-tipped-spear-thrown-earlier-than-thought.

19. McBrearty e Brooks, "Revolution That Wasn't", 498. Veja mais Alison S. Brooks et al., "Long-Distance Stone Transport and Pigment Use in the Earliest Middle Stone", Science 360, nº 6384 (6 de abril de 2018): 90-94.  Os autores relatam uma série de sítios MSA da bacia de Olorgesailie, Quênia, datados de 295 kya a 320 kya. Os hominídeos nesses sítios fizeram núcleos e pontas preparadas, fabricaram pigmento vermelho e obtiveram materiais de ferramentas de pedra a distâncias de vinte e cinco a cinquenta quilômetros. 

20. B. L. Hardy et al., "Evidência direta da tecnologia de fibras neandertais e suas... p. 289



três fios de fibras obtidas da casca interna de uma gimnosperma (conífera) e cada uma torcida no sentido horário (torção S) e então como um grupo torcida no sentido anti-horário (torção Z). Os escavadores enfatizam que a fabricação de cordas envolve uma cadeia opératoire complexa (sequência de operações), incluindo o processamento das fibras da casca e o acompanhamento de múltiplas operações sequenciais simultaneamente para tecer uma corda. "De fato, a produção de cordas requer uma compreensão simples de conceitos matemáticos e numeramento geral na criação de conjuntos de elementos e pares de números para criar uma estrutura", diz B. L. Hardy de outros. À medida que a estrutura se torna mais complexa (várias cordas torcidas para formar uma corda, cordas entrelaçadas para formar nós), ela "requer uma complexidade cognitiva semelhante à exigida pela linguagem humana". Hardy et al.  acreditam que tal cordame poderia implicar uma tecnologia muito mais vasta baseada em fibras: "Embora esteja claro que o cordão de Abri du Maras demonstra a capacidade dos neandertais de fabricar cordame, ele sugere uma tecnologia de fibras muito maior. Uma vez que a produção de um cordão torcido e dobrado é realizada, é possível fabricar bolsas, esteiras, redes, tecidos, cestos, estruturas, armadilhas e até embarcações." Eles opinam que, em vista das revelações contínuas da arte e tecnologia neandertais (a serem pesquisadas abaixo), "é difícil ver como podemos considerar os neandertais como algo diferente de iguais cognitivos dos humanos modernos." 21

Na Alemanha, as escavações em Schöningen (a serem discutidas abaixo) revelaram quatro hastes de madeira, mostrando que na metade do Pleistoceno Médio (MIS 11), 400 mil anos atrás, ferramentas compostas já estavam em uso.  Consequentemente, se tomarmos "hafting" para compreender ferramentas compostas, então este item no gráfico de d'Errico deveria se estender na Europa até 400 mil anos atrás. De fato, d'Errico acha que a evidência para hafting e ferramentas compostas de sítios Mousterianos e do Oriente Próximo é melhor do que de sítios MSA africanos, exibindo assim a capacidade cognitiva dos neandertais.  22

Pedras de amolar

A importância das pedras de amolar como evidência da cognição humana não está nas pedras em si, mas na atividade de moagem, que envolve o...

20. ...implicações cognitivas e comportamentais", SR 10, nº 4889 (2020), https://doi.org/10.1038841598-020-61839-W.

21. Hardy et al., "Neanderthal Fibre Technology".

22. D'Errico, "Invisible Frontier", 194. D'Errico estava escrevendo antes da descoberta de Wilkins et al. de pontas de 500.000 anos em Kathu Pan. D'Errico e Stringer acham que, no que diz respeito a ferramentas de cabo e compostas, o nível de desenvolvimento técnico dos neandertais parece comparável ao identificado nos sítios Howiesons Poort de aproximadamente  65-59 kya na África do Sul ("Evolução, Revolução ou Saltação", 1064). p. 290



...processamento de material vegetal e, mais significativamente, de pigmento, uma das assinaturas do comportamento simbólico. Falaremos mais sobre a importância do pigmento mais tarde. A presença geral de pedras de amolar em tantos sítios MSA, incluindo Bir Tarfawi, Egito, Katanda, República Democrática do Congo, Botsuana e Mumbwa, Zâmbia, mostra que o processamento de cotina platengo durante o pigmento. Sítios MSA grhed, pedras de amolar de plantas encontradas em níveis aparentemente numerosos no LSA, também foram descobertos em sítios como Pumongwe, Zimbábue: Die Kelders, África do Sul;  e Gi, Botsuana, grandes lajes de moagem também foram recuperadas de camadas MSA datadas de tas kve em Florishad, África do Sul. Grindatos vermelhos e manchados de ocre foram recuperados de Gngh-15 na Formação Kapthidate, Baringo, Quênia, e de Twin Rivers, Zâmbia.

Na Europa, as evidências do uso de pigmentos remontam ao Acheuliano. Fragmentos de pigmento junto com pedras de moer talvez usadas para preparação de ocre foram encontrados em níveis Mousterianos em Cueva de Castillo e Cueva Morin na Espanha. A coleção mais rica, compreendendo 451 fragmentos de corantes e pedras de moer, vem de níveis Mousterianos, datados de cerca de 60-50 kva, de Pech-de-l'Azé I na França. Esses artefatos implicam que os neandertais também estavam envolvidos no processamento e uso de pigmentos ou alimentos vegetais.

 ECONOMIA E ORGANIZAÇÃO SOCIAL

Caça especializada

Diz-se que uma das assinaturas arqueológicas do comportamento humano moderno é a caça especializada de animais grandes e perigosos. O povo MSA não apenas vasculhava em busca de comida, banqueteando-se com as presas mortas por predadores como leões, mas também estava envolvido na caça de animais grandes e perigosos. Em Gi, os mais de seiscentos pontos de pedra recuperados dos níveis MSA, juntamente com restos de fauna, são indicativos de caça deliberada.  A fauna associada a esses níveis inclui zebras (Equus burchelli e E. capensis), javalis do cabo (Phacochoeorus aethiopicus) e grandes bovinos, incluindo pelo menos um Pelorovis, um parente enorme (>900 kg) extinto do búfalo do cabo menor...

23. De acordo com d'Errico e Stringer, "os dados agora mostram que os povos MSA eram caçadores competentes com foco em grandes presas unguladas, mas que também exploravam oportunisticamente ungulados menores, tartarugas e pequenos mamíferos, provavelmente usando armadilhas e laços" ("Evolution, Revolution or Saltation", 1062). p. 291


..amplamente considerado como mais perigoso big-game (caça ) na Africa hoje. A captura de animais tão grandes e agressivos como javalis e Pelorovis, bem como de animais de rebanho tão esquivos como zebras, é um testemunho da proficiência na caça. Além disso, a localização do local e a presença de restos de fauna dependente da água apoiam uma interpretação de caça tática. Em níveis de MSA no Rio Klasies, uma vértebra cervical de um Pelorovis adulto foi encontrada com os restos de uma ponta de pedra incrustada nela, indicativo de caça de animais de grande porte, junto com a vértebra torácica de um eland, um grande antílope, mostrando uma ferida de perfuração semelhante.

 Na Europa, "também ficou cada vez mais claro que os neandertais eram caçadores especialistas que podiam caçar uma ampla gama de grandes mamíferos, incluindo animais perigosos como bisões, rinocerontes e ursos, e podiam se concentrar, se necessário, em espécies selecionadas."24 Um crescente corpo de evidências de sítios que datam de 125-55 kya mostra que as estratégias de subsistência dos neandertais eram baseadas na caça. Em Mauran, França, os neandertais mataram centenas de bisões e processaram as carcaças no local; atividade semelhante ocorreu em sítios franceses como La Borde, Champlost e Coudoulous, e em Wallertheim, Alemanha. Os neandertais caçavam renas sistematicamente em Salzgitter-Lebenstedt, Alemanha, 58-54 kya. Por volta de 200 kya em Biache-Saint-Vaast, França, os caçadores neandertais pegavam principalmente bovinos adultos, mas também caçavam ursos grandes. Além disso, o equipamento de caça dos neandertais não se limitava a lanças de madeira.  Como vimos, a evidência de hafting, sem mencionar a presença de cicatrizes de impacto em restos fósseis, indica que os neandertais na Europa e no Levante, remontando a pelo menos 186 mil anos, estavam equipando suas armas com pontas de pedras.

Como resultado de tais descobertas, "muito poucos estudiosos argumentariam agora, como era rotina no início dos anos 1980 e 1990, que... as estratégias de subsistência dos neandertais eram baseadas na coleta de carcaças de grandes mamíferos, que essas populações tinham capacidades de planejamento limitadas e só eram capazes de desenvolver tecnologias convenientes envolvendo um baixo grau de conceituação. Agora sabemos, pelas presas caçadas, que os neandertais eram caçadores eficazes e flexíveis, em vários locais eles eram capazes de viver em ambientes frios e inóspitos e, às vezes, também exploravam uma ampla gama de recursos terrestres e marinhos."25 "25 Interessante nessa conexão é o fato, observado por paleoantropólogos, de que os restos mortais dos neandertais exibem uma frequência incomumente alta de fraturas. De acordo com Chris Stringer e Peter Andrews, quando especialistas médicos compararam a distribuição de lesões esqueléticas dos neandertais com as de diferentes atletas e esportistas, eles descobriram que a correspondência mais próxima era com cavaleiros de rodeio, que regularmente  obter...

24. D'Errico, "Fronteira Invisível", 190.

25. D'Errico e Stringer, "Evolução, Revolução ou Saltação", 1062. p. 292

...na proximidade de animais grandes e perigosos, sugerindo que muitos ferimentos neandertais poderiam ter sido sofridos durante a caça de animais de grande porte.
 

Sem dúvida, a evidência mais surpreendente de caça pré-histórica indicativa da capacidade cognitiva moderna vem da descoberta, em meados da década de 1990, de oito lanças de madeira no sítio do Paleolítico Inferior, sítio de  Schöningen, Alemanha, 27 A mina de carvão a céu aberto da qual as lanças foram escavadas tem seis sequências de múltiplas camadas de depósitos sedimentares. As lanças foram encontradas na quarta camada da segunda sequência (13. II-4), datada do terceiro período interglacial de 400-300 mil anos. Essas lanças não são nada parecidas com os gravetos que os chimpanzés afiam com os dentes e usam para esfaquear coisas. Elas têm mais de seis ou sete pés de comprimento e são esculpidas cuidadosamente a partir de hastes de abeto ou pinho e projetadas para arremesso (fig. 10.3).  A circunferência do primeiro terço de cada lança é maior, de modo que ela se afunila em direção à coronha. Como resultado, a maior parte do peso está para a frente, para auxiliar no
arremesso como um dardo. Na verdade, reproduções das lanças de Schöningen foram feitas, e elas acabaram se equiparando aos dardos olímpicos!28....

26. Chris Stringer e Peter Andrews, The Complete World of Human Evolution, e ed.  (Nova York: Thames & Hudson, 2012), 223.

 27. Para um relato completo, ver Hartmut Thieme, ed., Die Schöninger Speere: Mensch und Jagd vor 400 000 Jahren (Stuttgart: Theiss, 2007).

 28. Veja o divertido relato de Hermann Rieder, "Zur Qualität der Schöninger Speere als Jagdwaffen-aus der Sicht der Sportwissenschaften", em Thieme, Die Schöninger...   p.293


...Hartmut Thieme, o escavador chefe em Schöningen, afirma que a fabricação das lanças por si só, sem mencionar a cooperação envolvida na caça de animais selvagens de rebanho, é suficiente para o pensamento abstrato e conceitual. 29 

As lanças são encontradas em associação com restos de uma manada de cavalos selvagens, a presa dos caçadores. Enquanto outros restos faunísticos são encontrados no local, 96 por cento dos restos eram de cavalos, indicando que eles foram alvos dos caçadores. Os caçadores aparentemente prenderam a manada de cavalos contra a margem de um lago e podem tê-los levado para a água, onde sua fuga poderia ser retardada, evidenciando assim uma estratégia de caça. Thieme  acredita que, para que tal empreendimento tenha sucesso, "planejamento, coordenação e discussão extremamente cuidadosos entre os caçadores" devem ter ocorrido, até mesmo nos muitos detalhes." "Encontradas em associação com ferramentas de pedra e os restos mortais de mais de dez cavalos, as lanças sugerem fortemente que a caça sistemática, envolvendo previsão, planejamento e o uso de tecnologia apropriada, fazia parte do repertório comportamental dos hominídeos pré-modernos, "32 Thieme até acredita que já deve ter existido entre os caçadores nessa época inicial "comunicação verbal altamente evoluída e ricamente diversa, "33

A caça de animais de grande porte é um negócio arriscado que exigiria cooperação e talvez até mesmo habilidade com a linguagem, o que é, claro, exclusivamente humano. A possível caça de animais de grande porte também foi sugerida em locais como Boxgrove, Inglaterra (ca. 500 kya), onde a omoplata de um cavalo apresenta uma marca de perfuração; Clacton, Inglaterra (ca. 300 kya), onde um fragmento de uma lança de madeira foi encontrada.....

 28. Speere, 159-62. As lanças de Schöningen têm em média cerca de 2,2 metros de comprimento e 500 gramas de peso, tornando-as apenas um pouco mais pesadas (100 gramas) do que os dardos lançados por atletas femininas. Três réplicas de madeira das lanças foram testadas quanto à distância, precisão e penetração. Sem treinamento com as lanças, os atletas conseguiram obter resultados comparáveis ​​aos dardos modernos. Por exemplo, um atleta com um alcance moderno de 80 metros lançou a réplica a 77 metros. No que diz respeito à precisão, descobriu-se que as lanças tinham boa precisão dentro de 25 metros e precisão muito boa dentro de 15 metros. Quanto à penetração, as lanças de madeira penetraram o alvo até 23 centímetros, enquanto os dardos modernos com ponta de metal penetraram a uma profundidade de 29 centímetros.  As lanças de Schöningen parecem ter sido adaptadas aos seus respectivos usuários, sendo a lança mais leve III de 1,82 metros usada talvez por uma mulher ou jovem e a lança mais pesada VI de 2,5 metros por um homem muito grande.

 29. Hartmut Thieme, "Der grosse Wurf von Schöningen: Das neue Bild zur Kultur des frühen Menschen", em Thieme, Die Schöninger Speere, 227.

 30. Rudolf Musil, "Die Pferde von Schöningen: Skelettreste einer ganzen Wildpferd-herde", em Thieme, Die Schöninger Speere, 136-40.

 31. Hartmut Thieme, "Überlegungen zum Gesamtbefund des Wild-Pferd-Jagdlagers", em Thieme, Die Schöninger Speere, 178.

 32. Hartmut Thieme, "Lanças de caça do Paleolítico Inferior da Alemanha", Nature 385, 10. 6619 (27 de fevereiro de 1997): 807.

 33. Thieme, "Der grosse Wurf von Schöningen", 227. p. 294


...:em Lehringen, Alemanha (ca. 125 kya), onde uma lança de teixo de sete pés foi descoberta entre as costelas de um elefante extinto" Os restos mortais de vários esqueletos de rinocerontes e cavalos em Bosgrove apresentam marcas de açougue em tonle de pedra, indicando que o açougue era "habilidoso, seguindo uma progressão lógica do jantar, passando pela desarticulação até o filetamento e esmagamento de ossos. O microscópio indica que várias dessas ferramentas eram usadas para raspar couro.  As peles poderiam ter sido usadas para cobertores, roupas simples, cordas para costurar ou amarrar coisas Lagerher, ou transportar itens. Em Schöningen duas toneladas de carne teriam sido obtidas na caça, a qual poderia indicar preservação de carne por meio de cozimento ou o ato de assar  no uso de peles para roupas e fins semelhantes.

Como mencionados, também foram encontrados em Schöningen  ferramentas de madeira incisas com ranhuras diagonais em uma extremidade onde pontas de pedra ou lascas poderiam ter sido fixadas. Se esta interpretação estiver correta, elas representam as ferramentas compostas mais antigas já descobertas e são mais uma evidência da capacidade cognitiva de seus fabricantes.

Infelizmente, nenhum vestígio humano foi encontrado em conexão com as lanças de Schöningen, deixando-nos a adivinhar a identidade dos caçadores.  A incrível antiguidade desses artefatos e sua semelhança com as descobertas em Clae ton e Boxgrove, onde restos humanos foram encontrados, sugerem que eles são projeto e fabricação do Homo heidelbergensis, o suposto progenitor do Homo neanderthalensis e do Homo sapiens.  Dietrich Mania insiste que os caçadores em Schöningen pertencem ao Homo erectus tardio." Isso pode estar correto, mas o Homo erectus não está associado em nenhum lugar a artefatos como lanças ou ferramentas compostas ou cognição avançada. Mania tende a agrupar diversos Urmenschen no Homo erectus, até mesmo os fósseis em Gran Dolina, que desde então foram mostrados como pertencentes a uma espécie irmã dos neandertais e...

34. Hallam L. Movius Jr., "A Wooden Spear of Third Interglacial Age from Lower Saxony," SJA 6, no. 2 (1950): 139-42. Este artigo contém um relato intrigante de como uma fera tão grande poderia ter sido caçada e morta.

35. Stringer e Andrews, Complete World of Human Evolution, 222. Além disso, eles apontam, as marcas de corte de ferramentas de pedra sempre estão por trás de quaisquer marcas de roedura de outros carnívoros, que devem, portanto, ter vasculhado as carcaças depois que as pessoas terminaram  com eles. Além disso, as pessoas devem ter matado a presa, já que animais como rinocerontes não têm predadores naturais.

36. Thieme, "Überlegungen," 182-83. Muitas perguntas permanecem sem resposta. Thieme levanta a intrigante questão: Por que as lanças foram deixadas para trás? Ele especula que algum tipo de ritual de caça, talvez envolvendo uma crença proto-religiosa, pode ter exigido que fossem abandonadas (188).

37. Dietrich Mania, "Wer waren die Jäger von Schöningen?," em Thieme, Die Schöninger Sptere, 222-24,  p. 295

...Homo sapiens, assim como fósseis de Bilzingsleben, Alemanha; Ceprano, Itália; Arago, França; e Vertesszöllös, Hungria, que são geralmente considerados como pertencentes ao Homo heidelbergensis.  Mania restringe rigidamente a designação Homo heidelbergensis apenas à mandíbula de Mauer, que ele considera erectoide. Stringer e Andrews comentam: Uma visão era que todos esses fósseis representavam formas tardias do Homo erectus, como a mandíbula de Mauer, mas gradualmente percebeu-se que havia características distintivas suficientes nesses fósseis para distingui-los do erectus. Em particular, a caixa craniana era mais alta e mais preenchida, especialmente nas laterais, e isso é um reflexo de um tamanho médio de cérebro maior, mais próximo do dos humanos vivos. Além disso, os reforços ósseos do crânio, que são uma característica do Homo erectus, foram reduzidos neste grupo de fósseis. O rosto também se retraiu sob a caixa craniana em comparação com o rosto saliente do erectus. 39

Como resultado, muitos reconheceram a classificação desses fósseis como pertencentes ao Homo heidelbergensis, que é considerado o último ancestral comum do Homo sapiens e dos neandertais.

Uso estruturado do espaço doméstico

Muitos consideram  a designação de diferentes áreas de um sítio habitacional para diferentes atividades para manifestar uma conceituação formalizada do espaço de vida que é indicativa de funções cognitivas sofisticadas. Apesar das dificuldades colocadas pela perturbação do sítio original, há uma série de exemplos inequívocos de uso estruturado do espaço doméstico em contextos de MSA. Alguns dos mais intrigantes dizem respeito a arranjos deliberados de grandes pilhas de pedras, cujos propósitos permanecem ainda desconhecidos. Por exemplo, em Dar-es-Soltane 2, Marrocos, foi encontrada uma pilha enigmática de lajes de arenito com cerca de 1 metro de diâmetro e 30 centímetros de altura. Uma pilha maior de aproximadamente sessenta bolas de calcário foi descoberta em uma fonte fóssil em El-Guettar, Tunísia. Similarmente, uma pilha de 1,3 metro por 75 centímetros de trinta e seis esferoides de pedra, cada um pesando entre 600 e 1.200 gramas, foi encontrada em uma fonte antiga perto de Windhoek, Namíbia.  A caverna Mumbwa, na Zâmbia, fornece um exemplo impressionante de estruturas MSA da África subsaariana. Esta caverna contém três arque-...

38. Veja infra, p. 330.

39. Stringer e Andrews, Complete World of Human Evolution, 150.

40. McBrearty e Brooks, "Revolution That Wasn't", 517-
...formas características construídas acima e feitas de blocos de pedra, cinzas, sedimento cozido e detritos líticos e ósseos que podem ter servido como quebra-ventos, juntamente com lareiras numeradas e buracos de postes. Há seis lareiras deliberadamente construídas revestidas de pedra na caverna construídas com grandes blocos de calcário, bem como de pedra transportada. Essas lareiras contêm quantidades de blocos de cinzas, osso queimado e calcário queimado e sedimento. Cinco delas superpostas, as lareiras exibem uma concepção clara do espaço e o uso deliberado e repetido do espaço para a mesma função.

 Caverna Bruniquel

O uso estruturado mais impressionante do espaço doméstico, no entanto, vem das estranhas estruturas anulares descobertas nas profundezas da Caverna Bruniquel, França, e relatadas em 2016. Nenhum ser humano entrou na caverna desde seu fechamento natural no Pleistoceno e sua reabertura em 1990, garantindo que as estruturas internas não tenham sido perturbadas. A caverna em si é um longo corredor sinuoso de 10 a 15 metros de largura, 4 a 7 metros de altura e 482 metros de comprimento. As estruturas são encontradas em uma sala a uma profundidade surpreendente de 336 metros, o que as coloca em completa escuridão. Elas consistem em cerca de quatrocentas estalagmites de calcita inteiras ou parciais...  p. 297


...pesando 2,2 toneladas e bem calibrado para comprimentos médios de 34,4 centímetros para os longos e 29,3 centímetros para os pequenos. As peças são organizadas em duas estruturas anulares, uma medindo 6,7 metros por 4-5 metros e a outra 2,2 metros por 2,1 metros, e quatro pilhas menores. As duas estruturas anulares são compostas de uma a quatro camadas empilhadas de estalagmites alinhadas. Peças curtas foram colocadas dentro das camadas sobrepostas como suportes, enquanto outras foram colocadas verticalmente contra a estrutura principal, talvez como estais para reforçar as construções. Traços de fogo podem ser encontrados em todas as seis estruturas (fig. 10.4).

A datação por série de urânio de rebrotas de estalagmites nas estruturas e em ossos queimados, combinada com a datação de pontas de estalagmites nas estruturas, "fornecem uma idade confiável e replicada de 176,5 mil anos (± 2,1 mil anos), tornando esses edifícios entre as mais antigas construções bem datadas conhecidas feitas por humanos". Os neandertais eram os únicos humanos que viviam na Europa naquela época. A atribuição das construções aos primeiros neandertais é sem precedentes de duas maneiras, de acordo com Jacques Jaubert, o arqueólogo chefe do sítio. Primeiro, revela a apropriação de um espaço cárstico profundo (incluindo iluminação) por uma espécie humana pré-moderna. Segundo, envolve construções elaboradas que nunca foram relatadas antes, feitas com centenas de estalagmites quebradas e parcialmente calibradas que parecem ter sido deliberadamente movidas e colocadas em seus locais atuais, juntamente com a presença de várias zonas intencionalmente aquecidas.

Jaubert et al.  inclua uma figura (veja fig. 10.5) para ilustrar a sequência de tarefas (chaîne opératoire) envolvidas nessas construções.

Eles comentam: Este tipo de construção implica o início de uma organização social: Esta organização poderia consistir em um projeto que foi projetado e discutido por um ou vários indivíduos, uma distribuição das tarefas de escolha, coleta e calibração dos espeleofatos [estalagmites], seguido por seu transporte (ou vice-versa) e colocação de acordo com um plano pré-determinado. Este trabalho também exigiria iluminação adequada... A complexidade da estrutura, combinada com seu difícil acesso (335 m da entrada da caverna), são sinais de um projeto coletivo e, portanto,sugerem a existência de uma sociedade organizada que já estava no caminho da "modernidade". 43

41. J. Jaubert et al., "Early Neanderthal Constructions Deep in Bruniquel Cave in Southwestern France," Nature 534, no.  7605 (25 de maio de 2016): 111.

42. Jaubert et al., "Early Neanderthal Constructions," 114.

43. Jaubert et al., "Early Neanderthal Constructions," Extended Data, fig. 8. Cf. as observações de Paul Mellars sobre o design evidente nas estruturas vivas circulares no Châtelp-...p.298

Isto não é justo com a complexidade da estrutura, contudo, isto é um indicativo de designe. .As barragens  represas dos castoressão provavelmentetão complexas quanto,mas como o... p. 299

 os ninhos de pássaros tecelões mencionados anteriormente são o resultado de instinto cego, não de concepção e planejamento, como é evidente por sua uniformidade e frequência. O que distingue as construções neandertais é sua convencionalidade, evidente por sua raridade e posicionamento, que é a essência do pensamento simbólico. Refletindo sobre o significado da descoberta na Caverna Bruniquel, Chris Stringer observa: "Esta descoberta fornece evidências claras de que os dertais neanos tinham capacidades totalmente humanas no planejamento e na construção de estruturas de 'pedra'." 944

Resta determinar o que levaria esses primeiros humanos a penetrar profundamente no interior escuro de uma caverna, tochas nas mãos, para construir tais estruturas. Tal atividade pode muito bem indicar comportamento ritualístico ou simbólico, sublinhando assim o status humano dos indivíduos envolvidos. Jaubert et al.  pergunte-se: "Qual era a função dessas estruturas a uma distância tão grande da entrada da caverna? Por que a maioria das lareiras são encontradas nas estruturas em vez de diretamente no chão da caverna? Com ​​base na maioria das incursões em cavernas do Paleolítico Superior, poderíamos supor que elas representam algum tipo de comportamento simbólico ou ritual, mas elas poderiam ter servido para um uso doméstico desconhecido ou simplesmente como um refúgio?"45 A ideia de um refúgio simples é obviamente inadequada como uma resposta às perguntas colocadas acima, e sempre se pode apelar para usos "desconhecidos".

 Terra Amata

Ainda mais surpreendentes do que as construções na Caverna Bruniquel, embora não tão bem preservadas, são os restos de um acampamento de caça sazonal descoberto em Terra Amata, França. Aqui, os caçadores construíram cabanas temporárias compostas de mudas curvadas cravadas no solo em um formato oval e cercadas com pedras (fig. 10.6).

Dentro das cabanas, restos de fogueiras foram encontrados, mostrando a domesticação do fogo nessa época.  Dado o design e a complexidade evidentes das cabanas, não há dúvidas de que os fabricantes de tais cabanas eram humanos no sentido mais amplo da palavra.

O acampamento foi datado em incríveis 350 mil anos, aproximadamente o dobro da idade das construções na Caverna Bruniquel. Novamente, os caçadores não poderiam ter...

44. Chris Stringer, "Um comentário sobre o artigo 'Early Neanderthal Constructions Deep in Bruniquel Cave in Southwestern France' publicado na Nature", comunicado à imprensa, Natu-ral History Museum, Londres, 25 de maio de 2016, https://www.nhm.ac.uk/press-office/press -releases/comment-on-early-neanderthal-constructions-in-brunique-cave.html. "Pedra" está entre aspas porque os espeleofatos eram estalagmites.
45. Jaubert et al., "Construções Neandertais Iniciais", 114. p. 301

...sido o Homo sapiens, mas deve ter sido representante do Homo heidelbergensis. As descobertas reforçam, portanto, a grande antiguidade da origem da humanidade.

RESUMO E PERSPECTIVA

Destacamos exemplos de assinaturas arqueológicas dos domínios da tecnologia, incluindo produção e uso de lâminas, pontas de pedra, ferramentas de cabo e compostas, e pedras de amolar, e de economia e organização social, incluindo caça especializada e o uso estruturado do espaço doméstico. Algumas dessas assinaturas são igualmente manifestas entre os neandertais e também entre o Homo sapiens, e algumas nos levam de volta ao Homo heidelbergensis como o portador da capacidade cognitiva humana moderna. No próximo capítulo, voltaremos ao domínio mais decisivo, o comportamento simbólico. p. 301

cap. 11
AS EVIDÊNCIAS DA ARQUEOLOGIA

(PARTE 2)

COMPORTAMENTO SIMBÓLICO

O pensamento simbólico é a capacidade cognitiva humana por excelência. Anteriormente, apelamos à arte pré-histórica para estabelecer um firme terminus ad quem para a origem da humanidade. Agora, queremos examinar várias assinaturas arqueológicas desse comportamento simbólico.

Figura 11.1. Pintura rupestre da caverna Lubang Jeriji Saléh em Bornéu. p. 302


Figura 11.2. Pintura rupestre da Caverna Leang Bulu Sipong 4 em Sulawesi.


Nos últimos anos, descobertas empurraram a data da arte pré-histórica para um passado cada vez mais distante. Na ilha de Bornéu, Indonésia, uma pintura rupestre de um touro foi datada por testes de urânio-tório de depósitos de carbonato de cálcio sobrepostos à figura para mais de 40 mil anos (fig. 11.1).

Em Sulawesi, Indonésia, o exemplo mais antigo conhecido de arte figurativa, retratando uma cena com um búfalo e porcos, e talvez caçadores humanos, foi datado por testes de urânio-tório de depósitos de calcita sobrepostos às figuras para uma idade mínima de 44 mil anos (fig. 11.2).2 Essas cavernas também contêm, como vimos, estênceis de mão de idade comparável.

 Agora, estênceis de mão ainda mais antigos foram identificados na Caverna Maltravieso, na Espanha, junto com outras instâncias de pinturas não figurativas na Caverna La Pa-siega e na Caverna Ardales. Testes de urânio-tório de crostas de carbonato sobrepostas ao estêncil dataram-no em pelo menos 66,7 mil anos e dataram as pinturas coletivamente em um mínimo de 64,8 mil anos, anteriores à chegada do Homo sapiens...

1. M. Aubert et al., "Paleolithic Cave Art in Borneo", Nature 564, no. 7735 (7 de novembro de 2018): 254-57, https://doi.org/10.1038/s41586-018-0679-9. A data do depósito sobre a pintura produz uma idade mínima para a pintura, enquanto a data de um depósito que foi pintado por cima daria uma idade máxima dessa pintura. O primeiro

é obviamente mais significativo.  12. Ewen Callaway, "Is This Cave Painting Humanity's Oldest Story?", Natureza, 11 de dezembro de 2019, https://doi.org/10.1038/d41586-019-03826-4- p.303
 

...na Europa por cerca de vinte mil anos. "A implicação é, portanto, que os artistas eram neandertais."3 Refletindo sobre o significado desta descoberta, Hoffmann et al. afirmam,

Esta atividade de pintura rupestre constitui um comportamento simbólico por definição, e um que está profundamente enraizado. Em Ardales, episódios distintos ao longo de um período de mais de 25 ka corroboram que não estamos lidando com uma explosão única, mas com uma longa tradição que pode muito bem remontar ao tempo da construção anular encontrada na caverna Bruniquel, França, datada de 176,5 ± 2,1 ka atrás. Os resultados de datação para o local de escavação em Cueva de los Aviones, Espanha, que colocam o uso simbólico de conchas marinhas e pigmentos minerais por neandertais em >115 ka atrás, apoiam ainda mais a antiguidade do simbolismo neandertal.

 Dado que o uso de imagens e representação na arte é uma assinatura do comportamento humano moderno entre o Homo sapiens, seria prejudicial negar a humanidade dos artistas neandertais. A presença contemporânea de arte rupestre semelhante na Espanha e na Indonésia, do outro lado do mundo, e a idade do uso ornamental de conchas pelos neandertais implicam uma origem de comportamento simbólico e, portanto, de humanidade que é muito mais antiga ainda. Hoffmann et al. concluem: "O corolário dessas descobertas é que a capacidade de simbolismo deve ter sido herdada de um ancestral comum. Como hipótese de trabalho, sugerimos que as origens da linguagem e a cognição avançada característica dos humanos existentes podem preceder o período anterior à divergência da linhagem neandertal, mais de meio milhão de anos atrás."5

3. D. L. Hoffmann et al., "A datação U-Th de crostas de carbonato revela a origem neandertal da arte rupestre ibérica", Science 359, no.  6378 (23 de fevereiro de 2018): 912-15, https://doi.org/10.1126/science.aap7778.

4. Hoffmann et al., "U-Th Dating," 915. Veja Dirk L. Hoffmann et al., "Uso simbólico de conchas marinhas e pigmentos minerais por neandertais ibéricos há 115.000 anos," SA 4, no. 2 (fevereiro de 2018): eaar5255, https://doi.org/10.1126/sciadv.aar5255.  Dessa evidência, eles concluem: "Em conjunto com a evidência de que a pintura rupestre na Europa remonta a pelo menos 64,8 ka atrás, não deixa dúvidas de que os neandertais compartilhavam o pensamento simbólico com os primeiros humanos modernos e que, até onde podemos inferir da cultura material, os neandertais e os primeiros humanos modernos eram cognitivamente indistinguíveis." NB que a descoberta de tais contas antigas sugere uma antiguidade ainda maior da fabricação e uso neandertal de fios de fibra examinados no capítulo anterior em "Hafting and Composite Tools, pp. 289-90.

5. Hoffmann et al., "Symbolic Use." p. 304


Pigmento

Intimamente relacionado à arte pré-histórica está o processamento e uso de pigmento. Os vestígios de uso de pigmento no registro arqueológico envolvem mais frequentemente óxidos de ferro, que são encontrados na forma de hematita vermelha ou limonita amarela.

 SE pigmento  foi usado para fins artísticos ou decorativos ou para fins meramente juncionais, como curtimento de peles, protetor solar ou medicina, pode ser humilhante em casos isolados, mas como Sally McBrearty e Alison Brooks nos lembram, "Se óxidos metálicos são recuperados em associação com objetos de arte indubitáveis, ou em locais cujos habitantes são conhecidos por terem funcionado dentro de um sistema simbólico bem articulado, os materiais são geralmente assumidos como tendo sido usados ​​como um meio de coloração. Tal interesse estético é sintomático da humanidade moderna.

Nos níveis MSA da Caverna de Blombos, África do Sul, foram encontradas duas peças ocres com padrões geométricos gravados semelhantes, datadas de 77 mil anos. Francesco d'Errico comenta: "A presença de gravuras simbólicas em pigmentos artificiais torna improvável que os milhares de fragmentos de pigmento encontrados em locais da Idade da Pedra Média fossem estritamente funcionais e sugere, em vez disso, que eles foram usados ​​para fins simbólicos." As evidências para o uso "não funcional" de pigmento incluem a preferência deliberada por tons vermelhos intensos, preferência por pigmento de  fontes distantes, aquecimento deliberado para mudar a cor do pigmento, presença de pigmento em apenas um lado de um objeto, coloração de contas de conchas e assim por diante. Além disso, o que vimos acima sobre a antiguidade da arte rupestre deve resolver a questão.

As evidências indicam um uso antigo e generalizado de pigmento na África durante o MSA. Escavações no local de GnJh-15 na Formação Kapthurin descobriram mais de setenta pedaços de pigmento vermelho como parte de uma montagem de artefatos de pedra, ossos fragmentados e fragmentos de casca de ovo de avestruz, cobertos por muitos metros de detritos vulcânicos datados de 285 mil anos. Similarmente, escavações em Twin Rivers renderam 176 fragmentos de pigmento em camadas

6. Sally McBrearty e Alison S. Brooks, "The Revolution That Wasn't: A New Interpretation of the Origin of Modern Human Behavior", JHE 39, no.  5 (novembro de 2000): $ 24, https://doi.org/10.1006/jhev.2000.0435.

7. Francesco d'Errico, "The Invisible Frontier: A Multiple Species Model for the Ori-gin of Behavioral Modernity", EA 12, nº 4 (5 de agosto de 2003): 188, https://doi.org/10.100 Levan. 10113; cf. Francesco e Chris B. Stringer, "Evolution, Revolution or Saltation Scenario for the co d'Errico and Chris Cultures?", PTRSB 366, nº 1567 (2 de abril de 2011): 1066

, https://doi.org/10.1098/rstb.2010.0340.  Saltação," 1065 p. 305


...datado de 400-260 kya na transição do Acheuliano para o MSA." "A atribuição cronológica dos pigmentos mais antigos da África (Kapthurin, Twin Rivers) e sua associação com ferramentas de pedra Lupemban [datando de cerca de 300 kya] parecem indicar que o uso de pigmentos se originou com o Homo heidelbergensis ou o Homo sapiens arcaico", explica d'Errico. "Se o uso de corantes for tomado como uma indicação arqueológica de comportamento simbólico, então a origem dessas habilidades, tradicionalmente atribuídas a humanos anatomicamente modernos, deve ser considerada mais antiga. "10 Essa conclusão é confirmada por evidências de uso extremamente antigo de especularita - uma forma brilhante de hematita útil apenas para exibição visual - em Fauresmith, África do Sul, de >500 kya."

O uso de pigmentos não se limita ao MSA africano.  Os neandertais na Europa usavam pigmento, principalmente preto, mas também vermelho, desde aproximadamente 300 mil anos, embora o uso sistemático ocorra somente após 60 mil anos. Fragmentos de pigmento vêm de cerca de quarenta sítios do Paleolítico Médio e Superior na Europa, sendo a coleção mais rica Pech-de-l'Azé I, datada de 60-50 mil anos. Marie Soressi e Francisco d'Errico rejeitam a ideia de um uso exclusivamente funcional do pigmento em bases etnográficas: "Em sociedades tradicionais estudadas pela etnografia, os pigmentos são sempre usados ​​para atividades simbólicas. Se o modelo atual for aplicável à sociedade neandertal, o uso sistemático de pigmentos por essas sociedades é um forte argumento a favor de sua capacidade de produzir culturas simbólicas."12 O que quer que façamos com esse argumento, as pinturas rupestres em Maltravieso, La Pasiega e Ardales testemunham, como vimos, o uso artístico neandertal de pigmento >64 mil anos. Esse uso apoia o modelo multiespécies da capacidade cognitiva humana.

 9. Lawrence S. Barham, "Possível uso inicial de pigmentos na África Centro-Sul", CA 39, nº 5 (1998): 703-10.

10. D'Errico, "Fronteira invisível", 198.

11. Ian Watts, Michael Chazan e Jayne Wilkins, "Evidências iniciais de exibição ritualizada brilhante: uso de especularita no Cabo Setentrional (África do Sul) entre -500 e -300 Ka", CA 57, nº 3 (2 de junho de 2016): 287-301, https://doi.org/10.1086/686484-"A especularita contorna as objeções mais frequentemente levantadas sobre a atribuição de um status de pigmento a materiais ferruginosos: seu único uso parece ter sido para exibição visual, e é improvável que seja um componente natural de depósitos arqueológicos" (298).

 12. Marie Soressi e Francesco d'Errico, "Pigments, gravures, parures: Les compor tements symboliques controversés des Néandertaliens", em Les Néandertaliens: Biologie et cultures, ed.  Bernard Vandermeersch e Bruno Maureille (Paris: Éditions du CTHS. 2007), 306,
As evidências da arqueologia (parte 2) p. 306

Sepultamentos

O sepultamento dos mortos é, na verdade, mais bem atestado no registro arqueológico entre os neandertais do que entre os Homo sapiens. Existem apenas três sítios MSA onde evidências de sepultamento foram encontradas: Nazlet Khater e Taramsa no Egito, datados respectivamente de 40 mil anos e 681 mil anos, e Border Cave, que parece ser o sepultamento MSA mais antigo. Os sedimentos sobre o túmulo são datados de 105 mil anos. Curiosamente, lápis de hematita são encontrados em toda a sequência MSA, e o local de sepultamento de uma criança humana (3 a.C.) é manchado pela aplicação de hematita e associado a uma concha Conus perfurada, que pode ter sido ornamental.

A evidência mais antiga de sepultamento entre os Homo sapiens não vem da África, mas do Levante, no sítio de Qafzeh. Dos quinze indivíduos representados na caverna, pelo menos quatro parecem ter sido enterrados deliberadamente.  Datados de 120-90 kya, esses restos estão associados a conchas de Glycymeris perfuradas e manchadas de ocre. Chifres de veado foram enterrados com o corpo de uma criança. Objetos icônicos culturais também parecem associados aos enterros em Skhül, onde um homem foi enterrado segurando a mandíbula inferior de um enorme javali, e conchas semelhantes às de Qafzeh são encontradas nas camadas Mousterianas.

Dos cinquenta e oito locais de sepultamento conhecidos do Paleolítico Médio na Europa e no Oriente Próximo, no entanto, trinta e cinco pertencem aos neandertais. D'Errico relata que há um consenso crescente entre os paleoantropólogos de que os neandertais enterravam seus mortos. Temos cerca de vinte esqueletos neandertais razoavelmente completos de mais de quinhentos indivíduos representados.

Esqueletos completos são tão raros que é provável que esses mortos tenham sido enterrados deliberadamente.  Além do enterro intencional desses indivíduos, é difícil explicar por que esqueletos articulados estão completamente ausentes na ocupação anterior de cavernas em vários locais com boa preservação de restos faunísticos na Europa do Pleistoceno Médio, no Oriente Próximo e na África. Portanto, há "concordância geral de que a maioria, se não todos os esqueletos neandertais relativamente completos, foram deliberadamente enterrados". 14

Os locais de sepultamento neandertal no Levante são pelo menos tão antigos quanto os do Homo sapiens. A camada C em Tabün foi datada por termoluminescência em 160 mil anos, tornando o sepultamento do espécime neandertal C1 o mais antigo do mundo.  McBrearty e Brooks observam que o sepultamento e outros....

13. D'Errico, "Invisible Frontier", 72-73-

14. McBrearty e Brooks, "Revolution That Wasn't", 519. Stringer e Andrews confirmam: "Embora alguns cientistas contestem, é geralmente aceito que os neandertais enterravam seus mortos" (Chris Stringer e Peter Andrews, The Complete World of Human Evolution, 2ª ed. [Nova York: Thames & Hudson, 2012], 154).   p.307


...tratamentos especiais dos mortos são uma característica consistente da vida simbólica das sociedades humanas modernas, então a crença de que os neandertais enterravam deliberadamente seus mortos tem sido um fator importante que contribui para uma impressão de sua humanidade. Essa impressão não depende, no entanto, de investir o procedimento de sepultamento com um significado ritual, embora não exclua tal significado.  Que os cadáveres de seus semelhantes eram tratados de forma diferente de animais mortos sugere que algo mais estava acontecendo do que mera limpeza doméstica.16

Linguagem

O filólogo do século XIX Max Müller declarou: "A única grande barreira entre o bruto e o homem é a linguagem. O homem fala, e nenhum bruto jamais pronunciou uma palavra. A linguagem é o Rubicão, e nenhum bruto ousará cruzá-lo."17 A linguagem pode ser pensada como um sistema de comunicação simbólico e livremente extensível, e a fala como a externalização da linguagem em

15. McBrearty e Brooks, "Revolution That Wasn't", 518-19. Por exemplo, Stringer e Andrews afirmam: "Os enterros... sugerem complexidade nas mentes e vidas dos neandertais, já que alguns parecem mostrar cuidado e tratamento particulares ao corpo" (Complete World of Human Evolution, 154).

 16. Contraste o enterro cuidadoso dos mortos pelos neandertais com o aparente lançamento de cadáveres em um poço de treze metros em Sima de los Huesos, Atapuerca, Espanha.

17. Citado em Derek Bickerton, Adam's Tongue: How Humans Made Language, How Language Made Humans (Nova York: Hill & Wang, 2009), 74. Mas os papagaios não proferem palavras? Não no sentido linguístico, já que suas vocalizações, embora homófonas com palavras genuínas, carecem de referência. Tomasello enfatiza, portanto, que na aquisição da linguagem a simples associação de palavras não é suficiente;  uma criança deve entender a referência:

Se a associação simples fosse suficiente, então teríamos que dizer que muitos cães domésticos — assim como alguns macacos, papagaios e golfinhos — são criaturas linguísticas. Para que a criança entenda uma palavra como um pedaço da linguagem, ela deve entendê-la como algo que o adulto está usando para direcionar sua atenção para algum referente no ambiente — ele a está convidando a atender junto com ele a esse referente — de uma forma que ela, a criança, poderia fazer o inverso em relação ao adulto se assim desejasse. Então podemos dizer que a criança está compreendendo a linguagem qua linguagem. (Michael Tomasello, Becoming Human: A Theory of Ontogeny [Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press, 2019], 113)

Chimpanzés que foram ensinados a usar sinais, como o célebre Kanzi, não têm a capacidade de ler intenções (Tomasello, Becoming Human, 123-24).  Laland observa que se pode treinar um rato ou um pombo para formar uma associação entre uma deixa e uma ação, e da mesma forma, há pouco na literatura da linguagem de sinais dos macacos que não possa ser explicado por regras simples de aprendizagem associativa e talvez um pouco de imitação (Kevin N. Laland, Dar   p.308
 

...som.18 Estudos extensivos dos chamados sistemas de comunicação animal confirmam o julgamento de Müller." A linguagem envolve simbolismo, o uso de convenção...

17...Sinfonia Inacabada de Darwin: Como a Cultura Fez a Mente Humana [Princeton: Princeton University Press, 2017], 178).

Para uma ilustração dramática de quão essencial é a intencionalidade para a referência e, portanto, para a linguagem genuína, veja o filme The Miracle Worker (Beverly Hills, CA: United Artists, 1962), que conta a história de como Helen Keller, que era cega e surda desde os dezenove meses de idade, conseguiu um avanço na linguagem ao perceber de repente que se pode usar palavras para se referir às coisas. A cena climática pode ser encontrada online em "Helen Keller-Water Scene from "The Miracle Worker", vídeo do YouTube, 6:11, postado pelo Helen Keller Channel, 26 de março de 2010,  https://www.youtube.com/watch?v=lUV65sV8nuo, Para um relato filosófico brilhante da referência, apelando à intencionalidade dos agentes, veja Arvid Båve, "A Deflationary Theory of Reference", Synthèse 169 (2009): 51-73.

18. Sverker Johansson, "Language Abilities in Neanderthals", ARL 1 (2015): 313, https://doi.org/10.1146/annurev-linguist-030514-124945. Johansson aponta que muito do debate sobre a capacidade dos antigos hominídeos para a linguagem é realmente sobre sua capacidade de fala. Felizmente, a presença da fala implica a presença da linguagem, uma vez que o termo fala é geralmente reservado para a externalização da linguagem em som e não é usado para outras vocalizações. Com a maioria dos escritores, portanto, não estarei sempre preocupado em distinguir um do outro.

19. Veja Marc D. Hauser, The Evolution of Communication (Cambridge, MA: MIT Press, 1996). O quão diluída a compreensão da comunicação está em jogo é evidente nas afirmações de Hauser de que as flores devem se comunicar com as abelhas para que a polinização seja bem-sucedida e os programadores de computador devem projetar software para se comunicar com seu hardware (1). Sobre "comportamento animal comparativo", veja mais M. D. Hauser et al., "The Mystery of Language Evolution", FP 5 (7 de maio de 2014): 2-5, que afirmam que os sistemas de comunicação animal não ajudam em nada na compreensão da origem da linguagem humana: A questão de interesse é se essas alegações aparentemente modestas sobre sinais animais nos ajudam a entender a evolução de nossa capacidade de representar palavras, incluindo não apenas sua referencialidade, mas sua abstração, sua composição via fonologia e morfologia, e seus papéis sintáticos.  Nossa resposta simples é Não, por cinco razões específicas: para animais, (i) a aquisição de todo o léxico é completa até o final do período juvenil inicial, e para a maioria das espécies, os sons ou gestos são especificados inatamente; (ii) esses sons e gestos referem-se, na melhor das hipóteses, a objetos ou eventos diretamente observáveis, com grande incerteza sobre o significado preciso, e nenhuma evidência de sinais que mapeiem conceitos abstratos que são separados de experiências sensoriais; (iii) com algumas raras exceções, os indivíduos produzem apenas declarações ou gestos únicos, nunca combinando sinais para criar um novo significado com base em novas estruturas; (iv) as declarações são holísticas, sem nenhuma evidência de composição sintática complexa derivada de um inventário de elementos morfológicos discretos; (v) as declarações ou gestos não são marcados por nada remotamente parecido com classes gramaticais, concordância, etc. Dadas essas diferenças, não é possível apoiar empiricamente uma tese de continuidade pela qual uma forma animal não humana serviu como precursora da forma humana moderna.  (4) p.309

...sinais  para se referir a algo diferente dos próprios animais. As voclizações animais não exibem referencialidade genuína, mas no máximo a chamada "referência funcional".  Chamados de macacos vervet, por exemplo, diferem dependendo "função se o predador percebido é um leopardo, uma cobra ou uma águia, mas nas paredes não há palavras tendo leopardos, cobras ou águias como referentes. Tais chamados não são convencionais, mas são programados pelo condicionamento evolutivo de um cérebro vervet, e a resposta ao chamado por outros macacos pode ser explicada de forma semelhante como o resultado do condicionamento pavloviano. Como um alarme de incêndio, o macaco que vocaliza o chamado não tem nenhuma intenção de se referir, por exemplo, a um leopardo, e "respostas específicas a sinais podem se desenvolver com a experiência com base no condicionamento clássico simples e sem recorrer ao conceito de informação, ao significado dos chamados ou às representações mentais do suposto referente de um sinal nos ouvintes". 20 Como os sinais animais não têm significado simbólico, perguntas como "O que aquele macaco quis dizer com aquele sinal?" ou "A que aquele macaco estava se referindo?" são mal colocadas. Tais chamados são, na melhor das hipóteses, funcionalmente referenciais; isto é, embora chamados específicos do contexto possam funcionar da mesma forma que palavras humanas como "Fogo!"  fazer, isso não implica nada sobre os processos mentais subjacentes envolvidos. Assim, "o alarme do leopardo vervet não se refere a leopardos da mesma forma que a palavra inglesa 'leopard' faz. Em vez disso, para um ouvinte, o chamado significa que um leopardo está presente da mesma forma que o rosnado do leopardo faz, ou mesmo da mesma forma que o som de folhas secas esmagando sob o pé de um leopardo pode fazer."22 A referência funcional é, portanto, totalmente diferente da referência linguística.  Brandon Wheeler e Julia Fischer concluem: "O conceito de referência funcional, embora historicamente importante para o campo,...

20. Brandon C. Wheeler e Julia Fischer, "Functionally Referential Signals: A Prom-ising Paradigm Whose Time Has Passed," EA 21, no. 5 (setembro de 2012): 199, https://doi .org/10.1002/evan.21319. Tomasello acha que a razão pela qual os macacos não se comunicam naturalmente de forma referencial é que eles não possuem a infraestrutura de intencionalidade compartilhada na qual a comunicação humana é construída (Becoming Human, 92-93).

21. Brandon C. Wheeler e Julia Fischer, "The Blurred Boundaries of Functional Reference: A Response to Scarantino & Clay," AnBehav 100 (2015): e9-e13, https://doi  .org/10.1016/j.anbehav.2014.11.007.

22. Wheeler e Fischer, "Functionally Referential Signals", 203. Eles concluem: "Segue-se que nem a produção nem a percepção de sinais funcionalmente referenciais estão mais próximas da comunicação humana do que a de sinais não funcionalmente referenciais" (203). Wheeler e Fischer recomendam que, em vez de prosseguir em vão com mais tentativas de encontrar a verdadeira referencialidade em sinais animais, abandonemos o termo "sinais funcionalmente referenciais" da literatura de comunicação animal em favor de descrições mais precisas e linguisticamente neutras, como "sinais específicos do contexto", "chamados de alarme específicos do predador" ou "chamados específicos da comida".

p. 310

...perdeu sua utilidade e se tornou uma pista falsa na busca dos elos entre a comunicação primata e a linguagem humana",

Da mesma forma, enquanto os chimpanzés em cativeiro foram treinados para apertar certos botões ou fazer um gesto para obter vários alimentos específicos, não há razão para pensar que quando os chimpanzés pressionam um botão ou selecionam uma imagem representando uma banana, eles estão se referindo a uma banana. Eles são condicionados pelo treinamento a participar de uma atividade de resposta-recompensa que é, na melhor das hipóteses, funcionalmente referencial na obtenção dos benefícios desejados. Os chimpanzés treinados, portanto, não estão mais próximos da aquisição genuína da linguagem.

Por mais fascinante que seja a questão de como a linguagem e sua externalização na fala se originaram, ela está apenas indiretamente relacionada à questão que nos interessa, ou seja, quando se originaram. A distinção da linguagem dos sistemas de comunicação animal, na melhor das hipóteses, sugere que a linguagem é algo que não se origina cedo na linhagem Homo próxima à animalidade.  Para obter alguma percepção sobre o tempo de sua origem, podemos procurar pistas anatômicas, genéticas e arqueológicas.

Pistas Anatômicas

Anatomicamente, um cérebro grande em um hominídeo é um pré-requisito para a capacidade de linguagem, e a presença de um cérebro grande aumenta a probabilidade de habilidade linguística.  Então Roger Lewin e Robert Foley acham que uma vez que os hominídeos atingiram um tamanho cerebral superior a mil centímetros cúbicos, parece haver pouca dúvida de que as capacidades linguísticas existiam e que, portanto, a linguagem pode ter estado presente pelo menos nos neandertais.25 "Dados seus cérebros grandes, há pouca dúvida de que os neandertais são hominídeos inteligentes e flexíveis, mesmo que possa ter havido algumas diferenças entre eles e os humanos modernos."26

23. Wheeler e Fischer, "Functionally Referential Signals", 195.

24. Observando que "a questão principal é se os animais, limitados apenas às faculdades sensoriais, podem entender a natureza da referência", Dennis Bonnette observa apropriadamente: "A identificação correta, a comunicação e o emprego de uma ferramenta apropriada por um chimpanzé para obter comida não é garantia de verdadeira compreensão intelectiva. Uma aranha tecendo sua teia para capturar insetos repetidamente cria o mesmo tipo de ferramenta projetada primorosamente para capturar o mesmo tipo de vítima... Programas da natureza  a aranha, os seres humanos, o

chimpanzé" (Origem das Espécies Humanas, VIBS 106 [Amsterdã: Rodopi, 2001), 59, 56). 25. Roger Lewin e Robert A. Foley, Princípios da Evolução Humana, e ed. (Oxford:

Blackwell, 2004), 474.

26. Lewin e Foley, Princípios da Evolução Humana, 397. p.311


Além do tamanho do cérebro, a organização cerebral é vital. A habilidade linguística está associada tanto à área de Wernicke quanto à área de Broca, entre outras, no cérebro.  Estudos de endocasts de hominídeos revelam sinais da área de Broca em Homo ru dolfensis e espécies posteriores, mas não em Australopithecines." Portanto, dúvidas foram lançadas sobre a habilidade linguística entre Australopithecines. Infelizmente, como mencionado anteriormente, os paleoneurologistas podem aprender muito pouco sobre a habilidade de linguagem dos hominídeos a partir de endocasts fósseis.

Dada a escassez de informações a serem obtidas a partir de endocasts, os investigadores se voltaram para o estudo de outras características anatômicas necessárias para a fala. A audição obviamente será importante para a fala humana. Os ossos do ouvido humano podem ser comparados com os de macacos vivos e hominídeos fósseis. Embora a capacidade auditiva dos chimpanzés seja basicamente idêntica à nossa, os ouvidos humanos têm uma sensibilidade maior na faixa de 2 a 4 quilohertz, refletindo diferenças nos ossículos do ouvido médio. As principais características de certos sons da fala estão dentro dessa faixa.28 Restos fósseis de neandertais e Homo heidelbergensis exibem ossículos do ouvido médio que  encontram-se dentro do alcance dos ouvidos humanos modernos.29

E quanto à capacidade da fala? Hauser et al. são céticos quanto à presença da linguagem fora do Homo sapiens. Com relação à evidência paleontológica, eles afirmam: "Estudos recentes sugerem que proporções aproximadamente iguais dos setores horizontal e vertical do trato vocal são necessárias para a produção da fala (Lieberman, 2011). Essa conformação está presente apenas no Homo sapiens, como resultado da retração autapomórfica de sua face abaixo do neurocrânio. Isso aponta para uma mudança crítica após a divergência dos neandertais."30 Com relação à evidência arqueológica, eles observam que os neandertais "falharam em deixar qualquer evidência inequívoca para os padrões de comportamento simbólico que caracterizam os seres humanos modernos e linguísticos."  A título de comparação, "o registro artefatual de ...


27. Lewin e Foley, Principles of Human Evolution, 465-66.

28. As ondas sonoras têm uma frequência medida como o número de oscilações, ou ciclos, por segundo, chamado hertz. Os sons que constituem a fala humana são distribuídos em uma faixa de frequências, principalmente entre 100 e 5.000 hertz. A faixa completa da audição humana se estende aproximadamente de 20 a 20.000 hertz.

29. Conforme relatado por Johansson, "Language Abilities in Neanderthals", 317; Stringer e Andrews, Complete World of Human Evolution, 44.

30. Hauser et al., "Mystery of Language Evolution", 5 (ênfase minha). A referência é a Daniel E. Lieberman, The Evolution of the Human Head (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2011). NB que este é um Lieberman diferente de Philip  Lieberman, citado abaixo. p. 312


...O sapiens contemporâneo da Idade da Pedra Média na África, depois de cerca de 100 mil anos atrás, conta uma história muito diferente, uma transformação qualitativa no comportamento que se refletiu nos primeiros objetos simbólicos, planejamento complexo, tecnologias multiestágio e outras antecipações da proeza cognitiva de Cro-Magnon." Assim, "a evidência arqueológica... aponta para o surgimento de uma linguagem de pensamento no Homo sapiens primitivo, repleta de representações simbólicas que foram externalizadas em forma icônica... Sempre que isso ocorreu, a evidência atual sugere que foi depois [ênfase minha) de nossa divergência com os neandertais e, portanto, um evento muito recente."31

Vamos olhar mais de perto cada uma dessas considerações. Considere primeiro as características anatômicas evidenciadas pela paleontologia, Philip Lieberman explica que a posição da laringe é a chave para a diferença entre o trato vocal supralaríngeo (SVT) de todos os outros mamíferos e o SVT humano moderno adulto.32 O SVT de  chimpanzés é significativamente diferente do dos humanos, de modo que, embora possam ouvir o que ouvimos, eles não conseguem produzir fala articulada.33

Nos primeiros Homo sapiens, ocorreu uma reestruturação do crânio que alinhou o rosto humano com a caixa craniana, reduzindo assim o prognatismo. No processo, a cavidade oral foi encurtada, forçando a língua para cima e para trás na garganta. A laringe é empurrada para baixo na garganta para uma posição oposta à quarta, quinta e sexta vértebras cervicais. O osso hioide, um osso em forma de U posicionado acima da laringe e conectado a ela por ligamentos e músculos, também desce com a laringe. O SVT humano adulto apresenta, portanto, uma língua curva ocupando parcialmente a cavidade oral "horizontal" e, em ângulo reto com ela, a cavidade faríngea vertical.

Notavelmente, na ontogenia humana, da embriogênese à infância, esse processo é recapitulado.  A língua se move de volta para a faringe, empurrando...

31. Hauser et al., "Mystery of Language Evolution," 6. Cf. a afirmação um pouco mais sutil de Tattersall de que quando colocamos a evidência craniana junto com o que o registro arqueológico sugere, é difícil evitar a conclusão de que a linguagem articulada [ênfase minha] é a única província dos humanos totalmente modernos (Ian Tattersall, The Fossil Trail: How We Know What We Think We Know about Human Evolution, 2ª ed. [Oxford: Oxford University Press, 2009), 212). Como veremos, o adjetivo articulado tem que ter um peso enorme para que essa afirmação não seja claramente falsa.

32. Philip Lieberman, "Current Views on Neanderthal Speech Capabilities: A Reply to Boe et al. (2002)", JP 35, no. 4 (2007): 552-63.  O trato vocal supralaríngeo é a via aérea acima da laringe.

33. Hauser et al., "Mystery of Language Evolution," 5. Veja a fig. 8.3 em D. Liebermann, Evolution of the Human Head, 287. Mas veja infra sobre a importância primordial do circuito neural. p.313


...laringe para baixo, até que a cavidade oral "horizontal" e a cavidade faríngea vertical do SVT tenham proporções iguais de 1:1. Nos primeiros dois anos de vida, o rosto se retrai e a base do crânio flexiona do contorno relativamente plano que tinha no nascimento. Essa flexão da base craniana cessa por volta dos dois a três anos de idade, mas a língua e a laringe continuam a descer até as idades de seis a oito anos, quando as proporções das cavidades oral e faríngea se tornam iguais.

A descida da laringe em humanos adultos aumenta o espaço acima da laringe, de modo que os sons emitidos pela laringe podem ser modificados em um grau maior do que é possível para qualquer outro mamífero.  Os movimentos da língua no espaço de ângulo reto definido pela boca e faringe são capazes de produzir as mudanças necessárias para a emissão das chamadas vogais quânticas (vogais foneticamente discretas) [i], [u] e [a] (fig. 11.3). Em contraste, as línguas dos macacos, como as línguas dos recém-nascidos humanos, estão localizadas quase inteiramente dentro de suas bocas, tornando a produção desses sons vocálicos impossível.

Restos fósseis em Skhül e Qafzeh revelaram uma SVT totalmente humana em humanos arcaicos há 100 mil anos. Philip Lieberman aponta que as desvantagens biológicas da SVT humana (como engasgo com comida, molares impactados, eficiência mastigatória reduzida) reduziriam a aptidão, a menos que estivesse sendo usada para aumentar a inteligibilidade da comunicação da fala. 35 A presença de "uma configuração tão estranha e aparentemente maladaptativa" é, portanto, indicativa de fala articulada. 36

E quanto a outros hominídeos antigos?  A descoberta em 1989 em Kebara, Israel, de um osso hioide neandertal virtualmente idêntico ao osso moderno foi tomada por alguns como evidência de sua capacidade de linguagem. Dois ossos hioides semelhantes foram encontrados para Homo heidelbergensis. Em contraste, um hioide..

34. Lieberman sustenta que, para produzir vogais estáveis e quânticas, uma SVT deve consistir em uma cavidade oral e uma cavidade faríngea de proporções 1:1 e ter uma língua que seja capaz de modificar cada cavidade em uma proporção de cerca de 10:1. Por exemplo, quando dizemos a vogal

[i], levantamos e estendemos a língua, tornando a área transversal da cavidade oral cerca de dez vezes menor do que a cavidade faríngea. Mas quando dizemos a vogal [a], abaixamos e retraímos a língua, tornando a área transversal da cavidade faríngea cerca de dez vezes menor do que a cavidade oral. Veja a figura 11.3, que mostra as posições da língua e as frequências dos formantes diferenciando os sons da fala.  Lieberman explica que as frequências formantes são as frequências nas quais a energia acústica máxima pode passar pela SVT, denotadas F1, F2 e assim por diante. O posicionamento relativo de F1 e F2 é geralmente suficiente para distinguir um som de todos os outros. Os padrões de frequência formante que diferenciam as vogais são produzidos por mudanças na forma da SVT, permitindo a energia máxima através de frequências formantes específicas (Lieberman, Evolution of the Human Head, 318).

35. Philip Lieberman, "On Neanderthal Speech and Human Evolution", BBS 19, no. 1 (1996): 157.

36. D. Lieberman, Evolution of the Human Head, 299; cf. 327. p. 314

...osso de Australopithecus afarensis é basicamente simiesco.  Philip Lieberman protesta que é impossível determinar a posição da laringe e a morfologia da SVT a partir de um osso hioide isolado.3" Em vez disso, o que é crítico é a proporção-

37. Mas veja o artigo de Ruggero D'Anastasio et al., "Micro-Biomechanics of the Kebara 2 Hyoid and Its Implications for Speech in Neanderthals," PLoS ONE 8, no. 12 (2013), e82261, https://doi.org/10.1371/journal.pone.0082261. Com base em uma análise biomecânica microscópica do osso hioide do Neandertal Kebara, eles mostram "que esse osso não apenas se assemelhava ao de um humano moderno, mas que era usado de maneiras muito semelhantes. Isso ocorre porque a microarquitetura interna é uma resposta aos vetores e magnitudes p.315


...das seções da SVT. A cavidade oral em humanos modernos mede 57 ± 5,1 milímetros. Isso é mais curto do que no Homo heidelbergensis (68,3+ 5,1 mm) e no Homo neanderthalensis (62,3 ± 6,5 mm). Além disso, a base craniana do Homo sapiens é aproximadamente 10-15 graus mais flexionada, retraindo assim o rosto e encurtando o espaço faríngeo atrás da paleta em cerca de um centímetro. Como resultado, o comprimento esquelético da SVT "horizontal" no antigo Homo sapiens (10,5 cm) é cerca de 10 por cento menor do que o do Homo neanderthalensis (11,7 cm) e do Homo heidelbergensis (11,8 cm).  Para ter uma SVT moderna com uma proporção de 1:1, eles precisariam de uma SVT vertical dois a três centímetros mais longa do que a do humano adulto moderno médio. Uma configuração SVT moderna em um Homo arcaico teria posicionado a laringe tão baixa que engolir poderia se tornar impossível. Então, os tratos vocais neandertais não conseguiam produzir toda a gama de sons que caracterizam a fala humana, em particular as chamadas vogais quânticas, como [i] em "tea" e [u] em "to".40 Portanto, o repertório fonético neandertal era inerentemente limitado.

 As alegações de Lieberman foram contestadas." Mas o mais fundamental...

37... das forças às quais é rotineiramente submetida. Essas descobertas são consistentes com a sugestão de que o Neandertal Kebara 2 praticava a fala, embora não provem que isso fosse verdade.

38. D'Anastasio et al., "Micro-Biomechanics," 588-89.

39. Lewin e Foley refletem que, como menos flexão basicranial parece caracterizar os Neandertais do que a observada no Homo sapiens arcaico ainda mais antigo, parece que a direção da evolução foi invertida, privando os Neandertais da fala totalmente articulada (Principles of Human Evolution, 467). Por esse motivo, qualquer defeito de fala associado não é devido à capacidade cognitiva diminuída, mas é uma deficiência física semelhante à audição diminuída que evoluiu em uma determinada espécie. Lewin e Foley também observam que o grau de flexão basicranial difere geograficamente e que a redução pode estar relacionada a  Anatomia incomum do trato respiratório superior dos neandertais, uma possível adaptação a climas frios.

40. Philip Lieberman e Edmund S. Crelin, "On the Speech of Neanderthal Man,"

LI 11, no. 2 (1971): 213.

41. Os foneticistas Louis-Jean Boë et al. argumentaram que a altura da laringe tem apenas uma influência menor na realização de contrastes vocálicos máximos, como [i a u]; de fato, eles afirmam, os gestos articulatórios da língua e dos lábios permitem a compensação de diferenças na proporção entre as dimensões da cavidade oral e da faringe.  "O cérebro é inteiramente capaz de controlar um instrumento vocal com uma faringe um pouco mais longa ou mais curta: essas diferenças não mudam realmente a capacidade de vogais contrastantes ao máximo" (Louis-Jean Boë et al., "The Potential Neandertal Vowel Space Was as Large as That of Modern Humans," JP 30, no. 3 [2002]: 481-82, https://doi.org/10.1006/jpho.2002.0170). Em sua resposta, Lieberman desafia a afirmação bastante diferente de que um crânio de Neandertal poderia suportar uma SVT humana adulta moderna de proporções 1:1, mas, até onde posso dizer, ele não aborda a afirmação deles sobre mecanismos compensatórios para uma SVT de proporções diferentes... p. 316

...ponto é que ter um repertório fonético inerentemente limitado obviamente não implica uma falta de linguagem, pois todos nós somos limitados em nosso repertório fonético, mesmo que não seja inerentemente. Podemos todos ter a capacidade de produzir toda a gama de sons que caracterizam a fala humana no sentido de que se tivéssemos nascido e crescido em qualquer cultura, deveríamos aprender sua língua sem dificuldade; mas como qualquer americano que tenha lutado para falar uma língua estrangeira pode testemunhar, há sons que falantes nativos de inglês normalmente não usam e têm dificuldade em aprender, como o francês soeur ou o alemão mönch. Existem línguas vivas que, de fato, não incluem nenhum dos sons vocálicos quânticos.

Então Lieberman não tira a inferência de que os neandertais, portanto, não tinham fala.  Ele pergunta: "Isso significa que os neandertais não tinham fala e linguagem? Provavelmente não... O registro arqueológico indica que eles tinham alguma forma de linguagem e fala."42 "O nível geral da cultura neandertal é tal que essa habilidade fonética limitada provavelmente foi utilizada e que alguma forma de linguagem existiu."43 De fato, "a fala deve ter existido em hominídeos arcaicos ancestrais dos humanos e neandertais. Não haveria vantagem seletiva em reter mutações que produzissem a fala humana específica da espécie produzindo anatomia ao custo de maior morbidade por engasgo, a menos que a fala já estivesse presente." 44

Mas ele adverte: "A fala deles era diferente, no entanto, sendo menos inteligível que a nossa."45 Mas então devemos perguntar: Menos inteligível para quem? Certamente...

41...(P. Lieberman, "Current Views", 608-22). Lieberman critica duramente a alegação de Boë et al.  com base no fato de que sua técnica de modelagem computacional Variable Linear Articulatory Model (VLAM) produz SVTs anatomicamente impossíveis em recém-nascidos para permitir que eles produzam os padrões de frequência formante das vogais quânticas. NB que Lieberman está falando sobre recém-nascidos, não crianças pequenas, que são mais relevantes para a fala neandertal. Em uma resposta subsequente a Lieberman, Boë et al. comparam dados acústicos sobre vocalizações de bebês e crianças da literatura com simulações VLAM apropriadas para a idade e mostram que a concordância é globalmente muito boa, sem superestimação da extensão vocálica acima da idade de seis meses para o formante Fi e quinze meses para F2 (Louis-Jean Boë et al., "Anatomy and Control of the Developing Human Vocal Tract: A Response to Lieberman," JP 41, no. 5 [2013]: 379-92).  Eles concluem que "mais de 40 anos após seu primeiro artigo sobre a 'suposição da laringe', agora está inteiramente claro que a hipótese de descendência laríngea de Lieberman está incorreta. Não é anatomicamente válida nem acusticamente precisa" (390). Eles afirmam que a principal questão articulatória é a localização e o controle da constrição, em vez da posição da laringe.

42. P. Lieberman, "Fala Neandertal e Evolução Humana", 157.

43. Lieberman e Crelin, "Fala do Homem de Neandertal", 221.

44. P. Lieberman, "Visões Atuais", 559.

45. P. Lieberman, "Fala Neandertal e Evolução Humana", 157. p.317


...Lieberman escolheu a palavra errada. Inteligível significa "compreensível". Devemos pensar seriamente que os neandertais tinham dificuldade em entender uns aos outros? Tal alegação não só vai muito além das evidências, mas parece bastante implausível pelo que sabemos da cultura neandertal. Suspeito que Lieberman quis dizer algo mais como "articulado", em vista do alcance fonético limitado dos neandertais.  Pois ele também afirma que "a SVT do chimpanzé poderia produzir uma fala nasalizada, com redução de vogais, que, embora não fosse tão inteligível quanto a fala humana normal, seria suficiente para a comunicação". 46 Se essa fala com redução de vogais for suficiente para a comunicação, ela é necessariamente inteligível, mesmo que seja relativamente inarticulada. A razão pela qual "os chimpanzés não conseguem produzir nenhuma fala" é que eles não têm os "mecanismos cerebrais especializados que são necessários para regular os gestos complexos, involuntários e articulatórios que fundamentam a fala.  "47

 Daniel Lieberman explica que o que torna as vogais quânticas tão úteis para a comunicação oral é que, sendo sons discretos, elas não são tão facilmente...

46. P. Lieberman, "Fala Neandertal e Evolução Humana", 157. Johansson observa de forma semelhante que, com um cérebro humano no controle, praticamente qualquer trato vocal de mamífero poderia produzir uma fala útil ("Habilidades de Linguagem em Neandertais", 316). Cf. Philip Lieberman, "Anatomia do Trato Vocal e as Bases Neurais da Fala", JP 40, nº 4 (julho de 2012): 613, sobre a capacidade vocal de macacos e símios de falar, apesar de sua incapacidade de produzir as vogais quânticas.

47. P. Lieberman, "Fala Neandertal e Evolução Humana", 157 (ênfase minha). Daniel Lieberman explica: "Os chimpanzés e outros mamíferos aparentemente não têm muito do circuito neural necessário para mover os lábios e a língua com  velocidade, precisão e coordenação suficientes para fazer o tipo de sequências rápidas e infinitamente recombinatórias de frequências formantes distintas que compõem a fala" (Evolução da Cabeça Humana, 323)  p.318


...confundido com outras vogais. Quando diferentes falantes pronunciam palavras em ordem aleatória, os ouvintes ocasionalmente cometem erros de identificação para a maioria das vogais - por exemplo, o [e] em "beg" com o [1] em "big". Mas [i] e [u) não são tão frequentemente confundidos. Como quase não há sobreposição entre diferentes falantes (veja a fig. 11.4), são sons especialmente úteis para comunicação vocal.

Assim, um falante pode ser menos preciso na articulação e ainda assim produzir sons como [i], [a] e [u] com um alto grau de perceptibilidade. "Em outras palavras", diz Daniel Lieberman, "eles permitem uma articulação desleixada".  De fato, "pode-se aproximar as vogais com um trato vocal não humano de uma configuração diferente, mas as frequências formantes são menos distintas.49 Sem vogais quânticas para definir o padrão, sons de vogais aleatórios seriam de fato menos inteligíveis; mas então, é claro, não estamos lidando com sons de vogais aleatórios na fala. Se deixarmos nossa imaginação correr, podemos imaginar um neandertal dizendo a outro: "Isso é um rinoceronte!" ou "Eu te convido a vir na caça", e o contexto da declaração torna o significado bem claro, apesar de quaisquer problemas com a articulação. As diferenças fonéticas na articulação não precisam afetar seriamente a inteligibilidade da fala neandertal entre si.

A fala de crianças pequenas fornece uma ilustração maravilhosa aqui. Lembre-se de que as crianças não chegam a uma configuração adulta de sua SVT até os seis a oito anos de idade, e ainda assim as crianças mais novas podem falar e ser entendidas. Daniel Lieberman observa que as crianças cujas SVTs ainda não atingiram a proporção de 1:1 "falam, muitas vezes  bem", mas porque "suas frequências formantes não são tão quânticas,... os erros de percepção dos ouvintes são maiores". 50 Mas ele imediatamente acrescenta: "Alguns desses problemas, no entanto, podem ser devidos ao menor controle motor da língua.  "St Claro; e seria muito injusto esperar que crianças pequenas, que estão apenas aprendendo a falar, exemplifiquem o mesmo grau de fala articulada que um Neandertal adulto, mesmo que este último também não tivesse a SVT de um adulto moderno. Pais de crianças aprendendo a falar são especialmente bons em interpretar sua fala, e podemos supor que os Neandertais estariam igualmente acostumados a ouvir e entender uns aos outros corretamente. Observando estudos que pretendem mostrar que um Neandertal equipado com uma SVT moderna teria uma laringe impossivelmente baixa no peito, Daniel Lieberman pergunta: "Se for verdade, esse resultado significa que o Neandertal-

48. D. Lieberman, Evolution of the Human Head, 324.

49. D. Lieberman, Evolution of the Human Head, 325. Lieberman explica que [i] e em menor extensão [u] servem como supervogais que são os padrões para ouvir corretamente outros sons de vogais.

 50. D. Lieberman, Evolução da Cabeça Humana, 327.

51. D. Lieberman, Evolução da Cabeça Humana, 327.  p. 319


..., outras espécies de Homo arcaico e possivelmente até mesmo alguns humanos modernos primitivos não conseguiam falar? Claro que não. É difícil imaginar que eles não tinham capacidade de falar, principalmente devido ao grande tamanho de seus cérebros.  Mas pode ser possível que sua articulação fosse menos precisa do que a de um humano moderno adulto, talvez mais parecida com a de uma criança de 4 a 6 anos, sem eehs e oohs totalmente quânticos."52

Quanto ao segundo ponto de Hauser et al. — a saber, a falta de identificação arqueológica da capacidade cognitiva neandertal — nossa pesquisa das evidências arqueológicas leva a uma conclusão bem diferente, de que os neandertais se comparavam muito favoravelmente ao Homo sapiens MSA na antecipação da capacidade cognitiva de Cro-Magnon. Devo concordar com Dan Dediu e Stephen Levinson que a linguagem oferece capacidade de transmissão de cultura (por exemplo, não há tecnologias avançadas sem linguagem), e essa ligação permite inferências razoáveis a partir do registro arqueológico. Portanto, achamos que é extremamente provável que os neandertais fossem seres tão articulados quanto nós, ou seja, com grandes vocabulários e estruturas combinatórias que permitiam que o conteúdo proposicional e a força ilocutória  ser transmitido. Somente um sistema de comunicação tão avançado poderia ter levado as adaptações culturais avançadas que os neandertais exibiram.

Se considerarmos todas as habilidades culturais necessárias para sobreviver em ecologias do Ártico aos litorais mediterrâneos pobres em caça, é difícil argumentar que os neandertais não tinham códigos linguísticos complexos, capazes de se comunicar sobre localizações espaciais, caça e coleta, fauna e flora, relações sociais, tecnologias e assim por diante. Isso implicaria um grande léxico e codificação proposicional. Conceder aos neandertais capacidades avançadas de linguagem parece-nos inevitável. 53

Vimos que as evidências apoiam um desenvolvimento multiespécies da capacidade cognitiva moderna em vez do modelo africano de espécie única...

52. D. Lieberman, Evolution of the Human Head, 330-31. Ele diz que uma cavidade oral mais longa "não descarta a possibilidade de que o Homo arcaico pudesse falar ou tivesse uma linguagem sofisticada, mas sugere uma fala ligeiramente menos articulada (quantal), talvez comparável à de um humano moderno de 4 a 6 anos" (589).  Talvez em um livro de nível popular como este, eu possa ter permissão para relatar anedoticamente que quando meu neto Oliver, de dois anos e meio, diz seu ABC, seus sons [i] e [u] são perfeitamente claros. São as consoantes como "j" que o desafiam.

53. Dan Dediu e Stephen C. Levinson, "Neanderthal Language Revisited: Not Only Us", COBS 21 (2018): 52-53. p. 320


...apoiado por Hauser et al. No final das contas, Hauser et al. admitem, "Em termos de registro arqueológico, certamente podemos imaginar a descoberta de artefatos simbólicos mais ricos... datados antes do surgimento do Homo sapiens. Tais descobertas empurrariam para trás as origens das capacidades simbólicas e forneceriam maior tração em questões de origem e evolução subsequente, "54 As representações artísticas descobertas posteriormente em sítios neandertais na Espanha parecem ter fornecido evidências apenas dos artefatos simbólicos que, se não datam antes do surgimento do Homo sapiens, revelam uma capacidade cognitiva independente do Homo sapiens, o que é, portanto, igualmente significativo para questões de origem e evolução subsequente da linguagem.

Existem outras pistas anatômicas para a capacidade de linguagem em neandertais?  Lembre-se de nossa discussão sobre os forames arteriais, que são indicativos de aumento do metabolismo cerebral em neandertais, consistente com a capacidade de fala.55 R. F. Kay, M. Cartmill e M. Balow também apontaram para o canal hipoglosso através do qual os nervos que controlam a língua passam como indicativo de uma capacidade de fala não apenas no Homo sapiens primitivo, mas também no Homo heidelbergensis e Homo neanderthalensis. Eles descobriram que, em contraste, os canais hipoglossos dos australopitecos, e talvez também do Homo habilis, não apenas são significativamente menores do que os dos humanos modernos, mas também estão dentro do alcance dos chimpanzés modernos, que, será lembrado, não têm o controle motor da língua e dos lábios necessários para a fala.  Kay, Cartmill e Balow concluem: "As habilidades vocais do Australopithecus não foram significativamente avançadas sobre as dos chimpanzés, enquanto as do Homo podem ter sido essencialmente modernas há pelo menos 400.000 anos." 56

Estudos subsequentes, no entanto, desafiaram suas conclusões, não encontrando correlação entre o tamanho do canal hipoglosso e a capacidade de linguagem. Macacos, por exemplo, não têm capacidade de falar, mas mais do que...

54. Hauser et al., "Mystery of Language Evolution", 10.

55. Veja supra, pp. 268-69.

56. R. F. Kay, M. Cartmill e M. Balow, "The Hypoglossal Canal and the Ori-gin of Human Vocal Behavior", PNAS 95, no. 9 (28 de abril de 1998);  5417-19, https://doi .org/10.1073/pnas.95.9.5417, citação de 5417. Eles estudaram três espécimes dos depósitos de Sterkfontein na África do Sul, representando o Australopithecus africanus grácil (e/ou Homo habilis), dois Homo do Pleistoceno médio de Kabwe e Swanscombe, dois neandertais de La Chapelle-aux-Saints e La Ferrassie, e um Homo sapiens primitivo de Skhül.

57. David DeGusta, W. Henry Gilbert e Scott P. Turner, "Hypoglossal Canal Size and Hominid Speech", PNAS 96, nº 4 (16 de fevereiro de 1999): 1800-804, https://doi.org /10.1073/pnas.96.4.1800.  Eles concluem: "Muitos espécimes de primatas não humanos têm canais hipoglossos que estão absolutamente e relativamente dentro da faixa de tamanho dos modernos  p. 321

...metade dos macacos medidos têm canais hipoglossos que estão na faixa de tamanho humano moderno, tanto absoluta quanto relativa ao tamanho da boca. Esses resultados mostram que um grande canal hipoglosso não é garantia de habilidade linguística. Mas essa certamente não era a alegação de Kay, Cartmill e Balow. Além do controle motor da língua, um cérebro grande é um pré-requisito para a linguagem. Sua alegação é mais bem compreendida como sendo que um grande cérebro hominídeo e um grande canal hipoglosso são juntos suficientes para, ou pelo menos evidência de, habilidade linguística. Para refutar essa alegação, seria necessário apontar para usuários da linguagem que têm um cérebro grande, mas um canal hipoglosso estreito, o que não foi feito. No mínimo, o grande canal hipoglosso em várias espécies de Homo é consistente com sua capacidade de falar.

 Evidências anatômicas adicionais vêm do canal vertebral torácico alargado em seres humanos, através do qual passam os nervos que controlam os músculos usados para regular a respiração. Esse controle respiratório fino é crucial para a fala humana. Ann MacLarnon e Gwen Hewitt explicam que "a linguagem humana completa requer exalações prolongadas para vocalizações e maior controle de volume, ênfase e entonação em comparação com primatas não humanos e, portanto, presumivelmente em comparação com os primeiros hominídeos. Essas características exigem controle neural rápido, intrincado, flexível e integrado dos músculos intercostais e abdominais."59 Os músculos que permitem esse controle respiratório fino são todos inervados torácicamente.

Então MacLarnon e Hewitt mediram o canal vertebral torácico para uma variedade de hominídeos fósseis: Australopithecus afarensis, Australopithecus africa-canus, Homo ergaster (ou Homo erectus antigo), quatro neandertais e um Homo sapiens antigo, além de três amostras humanas modernas.  Eles descobriram que tanto os neandertais quanto os humanos modernos primitivos e contemporâneos têm áreas transversais relativas do canal torácico maiores do que qualquer um dos não-humanos. Os canais hipoglossos de Australopithecus afarensis, A. boisei e A. africanus também estão dentro da faixa de tamanho do humano moderno. O tamanho do nervo hipoglosso e o número de axônios que ele contém não parecem estar significativamente correlacionados com o tamanho do canal hipoglosso.  Concluímos que o tamanho do canal hipoglosso não é um indicador confiável da fala" (1804).

58. Daniel Lieberman aponta que os movimentos da língua humana durante o transporte oral e a deglutição podem ser mais complexos do que durante a fala, de modo que um grande canal hipoglosso pode ser o resultado da inervação da língua, não para a fala, mas para a alimentação (Evolution of the Human Head, 331-32). Mas, como vimos, o controle motor requintado da língua para o propósito de deglutição é, em seres humanos, provavelmente uma adaptação para a fala para evitar engasgos.

59. A. M. MacLarnon e G, P. Hewitt, "The Evolution of Human Speech: The Role of Enhanced Breathing Control", AJPA 109, no. 3 (1999): 358. p.322


..primatas humanos. "Esta evidência indica que a inervação torácica em hominídeos fósseis anteriores, australopitecos e Homo ergaster, era semelhante à dos primatas não humanos existentes, mas que os neandertais e os primeiros humanos modernos tinham inervação torácica expandida semelhante à dos humanos existentes",

Examinando as possíveis explicações para esta inervação torácica aumentada - como controle postural para bipedalismo, maior dificuldade de parto, respiração para corrida de resistência, uma fase aquática, prevenção de engasgo e maior controle da respiração para a fala - MacLarnon e Hewitt argumentam que todos, exceto o último, podem ser descartados, seja por causa de seu tempo evolutivo ou porque são insuficientemente exigentes neurologicamente.  Como evidência positiva para essa explicação, eles recorrem a estudos sobre a produção da fala humana, que mostram que a fala humana "requer um controle muito rápido e preciso da pressão subglótica, que responde a fatores cognitivos e é integrado ao controle do trato respiratório superior e outras alterações corporais",61 e a comparações entre a produção da fala humana e as vocalizações de primatas não humanos, que mostram que a fala humana é única no controle respiratório necessário para sua produção.  MacLarnon e Hewitt concluem: "Neandertais e os primeiros humanos modernos tinham inervação torácica expandida, como os humanos atuais. Parece mais provável que essa inervação aumentada tenha evoluído para permitir um controle respiratório aprimorado, e a razão funcional mais provável para isso foi a evolução da fala humana, ou seja, a produção física da linguagem. "62

Mesmo que não se aceite que a explicação para a inervação torácica aumentada seja a necessidade de controle respiratório para a fala, minimamente o que os resultados de MacLarnon e Hewitt implicam é que uma das condições necessárias e conjuntamente suficientes para a fala humana já está presente, junto com outras condições semelhantes, em neandertais. A fala neandertal é, portanto, mais provável dada a presença dessa condição do que de outra forma, de modo que constitui evidência para a fala neandertal.

Pistas genéticas

O sequenciamento de um genoma neandertal completo em 2010 revolucionou os estudos paleoantropológicos.  Agora temos quase vinte espécimes parciais ou completos do genoma do Neandertal, que podem ser comparados ao

60. MacLarnon e Hewitt, "Evolução da Fala Humana", 347-

61. MacLarnon e Hewitt, "Evolução da Fala Humana", 351.

62. MacLarnon e Hewitt, "Evolução da Fala Humana", 358. p.323



...genoma de humanos modernos. Como resultado, o debate sobre se os neandertais e o Homo sapiens cruzaram foi agora decisivamente respondido afirmativamente com base em evidências de introgressão mútua de materiais genéticos (fig. 11.5). Aproximadamente 2% do DNA de todos os não africanos vivos é derivado de neandertais, e as populações oceânicas têm um adicional de 2-4% de seu DNA de denisovanos.

 O simples fato de cruzamento traz implicações para a capacidade de fala dos neandertais e denisovanos. Eles interagiram repetidamente com seres humanos anatomicamente modernos ao longo de dezenas de milhares de anos, nas palavras memoráveis ​​de Dediu e Levinson, "trocando genes, parasitas e cultura, 63 Essa relação social e sexual requer plausivelmente comunicação e, portanto, linguagem. Kai Whiting et al. comentam: "Parece bastante irracional supor que todos os encontros sexuais entre as diferentes espécies de Homo foram da variedade não consensual. É muito mais provável que pelo menos alguns dos casos de cruzamento entre espécies de Homo coexistentes, incluindo humanos anatomicamente modernos, tenham sido o resultado de comunicação e um grau de afeição ou apreciação. Independentemente da dinâmica exata das relações sexuais, sabemos com certeza que algumas resultaram em...

63. Dediu e Levinson, "Neanderthal Language Revisited", 52.p.324


...descendência que poderia reivindicar parentesco com mais de um conjunto de espécies humanas. Assim, o cruzamento e a produção de descendentes híbridos que poderiam, como o pai Homo sapiens, falar são eles próprios sugestivos de capacidade de linguagem nos parceiros.

Já mencionamos mutações cruciais no gene ARHGAPOB e nos genes NOTCH2NL na linhagem humana antes da divergência do Homo sapiens, Neandertais e Denisovanos, e, portanto, compartilhadas por todos, que contribuíram significativamente para o crescimento do cérebro. Não sabemos se houve algum efeito direto na capacidade de linguagem como resultado.

A significância das diferenças entre o genoma do Homo sapiens e os dos Neandertais e Denisovanos continua mal compreendida. André Sousa et al. examinaram as chamadas regiões aceleradas humanas (HARs) do genoma humano moderno para compará-las com o material genômico desses antigos hominídeos.  HARs são sequências de DNA que mudaram muito pouco ao longo da evolução dos mamíferos, mas depois experimentaram uma explosão de mudanças em hominídeos desde a divergência dos chimpanzés. Sousa et al. determinaram que 8% das substituições de HAR não são encontradas em neandertais e denisovanos e, portanto, são recentes no sentido de que o alelo derivado não chegou à fixação no ancestral comum dos humanos modernos e hominídeos arcaicos. Algumas dessas substituições são encontradas em um HAR de AUTS2, um gene associado a várias características neurológicas, em uma região que também mostra fortes evidências de uma varredura seletiva que ocorreu em humanos modernos após a separação com os neandertais. AUTS2 contém a região genômica mais significativamente acelerada que diferencia os humanos dos neandertais, mas infelizmente a função e a regulação desse gene permanecem em grande parte desconhecidas.

O famoso gene FOXP2 está, no entanto, mais diretamente relacionado a uma capacidade de fala. 67 Mutações desse gene foram associadas à dispraxia verbal.  Portanto, o FOXP2 parece ser necessário para a fala humana. Significativamente, o FOXP2 humano, embora diferente daquele dos chimpanzés e gorilas em duas posições de codificação de aminoácidos, foi considerado idêntico no Homo sapiens e no Nean-

64. Kai Whiting et al., "Were Neanderthals Rational? A Stoic Approach," Humanities 7, no. 2 (2018): 39, https://doi.org/10.3390/h7020039.

65. Veja supra, pp. 276-79.

66. A. M. M. Sousa et al., "Evolution of the Human Nervous System Function, Struc-ture, and Development," Cell 170, no.  2 (13 de julho de 2017): 226-40, https://doi.org/10.1016 /j.cell.2017.06.036.

67. Para uma breve visão geral, veja Simon E. Fisher, "Evolution of Language: Lessons from the Genome", PBR 24, nº 1 (2017): 34-40, https://doi.org/10.3758/513423-016-1112-8  p. 325





... Neanderthal e Homo sapien FOX FOXP, Inter posições (911 e 977 no exon 7) que diferem do macaco FOXP2. A este respeito, pelo menos, Neanderthals e Homo sapiens compartilhariam qualquer Benefício linguístico que essas mudanças conferem. Johannes Krause et al. consideram que a explicação mais provável para essas mudanças genéticas compartilhadas é que essas mudanças ocorreram no ancestral comum dos humanos modernos e dos neandertais antes de sua divergência.

RESUMO

Nos últimos dois capítulos, pesquisamos brevemente evidências de paleontologia, arqueologia e genética para o tempo das origens humanas.  Com relação à evidência da paleoneurologia, vimos que com base na análise de endocasts cranianos houve no curso da evolução dos hominídeos um aumento impressionante tanto no tamanho do cérebro quanto no quociente de encefalização, bem como reorganização cerebral, que traz os cérebros dos hominídeos bem para a faixa moderna em 500 mil anos com o Homo heidelbergensis. Essas características estão correlacionadas de forma segura com maior capacidade cognitiva em humanos. Além disso, medições dos forames arteriais, através dos quais as artérias carótidas que suprem o cérebro passam, mostram que somente com o Homo erectus e o Homo heidelbergensis posteriores chegamos à faixa dos humanos modernos. Aberturas arteriais maiores no crânio indicam uma maior taxa metabólica do cérebro, o que sugere maior capacidade cognitiva. Estudos de dentes fósseis de hominídeos mostram crescimento lento do esmalte tanto em neandertais quanto em Homo sapiens arcaicos, um índice de maturação lenta do cérebro após o nascimento e bem na infância.  A trajetória lenta do crescimento do esmalte típica dos humanos modernos não é encontrada em Australopithecines ou Homo primitivo, que são mais semelhantes a macacos em ...

68. Johannes Krause et al., "The Derived FOXP2 Variant of Modern Humans Was Shared with Neandertals," CB 17, no. 21 (6 de novembro de 2007): 1908-12.  Fisher relata que quando as duas alterações de codificação de aminoácidos foram inseridas em camundongos geneticamente modificados, os camundongos mostraram níveis mais altos de plasticidade de sinapses em circuitos de gânglios cortico-basais, mas quando os camundongos foram geneticamente modificados para carregar uma mutação FOXP2 conhecida por causar dispraxia, esses camundongos mostraram níveis mais baixos de plasticidade sináptica em circuitos de gânglios cortico-basais, consistente com uma perda de função (Fisher, "Evolution of Language"), Fisher observa que comparações posteriores de versões humanas modernas e neandertais de FOXP2, examinando as partes do locus genético que não codificam proteína, identificaram alterações específicas de humanos que podem afetar potencialmente a maneira como o gene é regulado.

69. Krause et al., "Derived FOXPa Variant." p.326


...desenvolvimento. Assim, o desenvolvimento lento do cérebro está positivamente correlacionado com o aumento da capacidade cognitiva dos humanos modernos. Comparações genéticas do DNA de hominídeos revelam que uma mutação no gene ARHGAPIB que contribuiu para a expansão do neocórtex humano é compartilhada por neandertais e denisovanos. Como é improvável que a mutação idêntica tenha ocorrido três vezes, é sem dúvida uma característica derivada que foi herdada de seu último ancestral comum, Homo heidelbergensis. Novamente, a presença dos genes NOTCH2NL idênticos em neandertais, denisovanos e Homo sapiens aponta para eventos de reorganização genômica no cérebro de seu último ancestral comum, o que resultou na amplificação de progenitores de neurônios e, portanto, aumento da capacidade cognitiva.

 Com relação à evidência da arqueologia, a evidência mais importante para a capacidade cognitiva dos antigos hominídeos, vimos que condições suficientes geralmente aceitas da humanidade moderna podem ser discernidas pela presença de uma ampla variedade de assinaturas arqueológicas. Elas se reforçam mutuamente e fornecem um caso cumulativo poderoso para a consciência humana moderna que é mais forte do que seu elo mais fraco. Pesquisamos brevemente algumas das evidências mais importantes de assinaturas arqueológicas nas áreas de tecnologia, economia e organização social, e comportamento simbólico.

Com relação à tecnologia, a produção de lâminas de pedra, uma característica da indústria de fabricação de ferramentas do Modo 4, era praticada tanto pelos neandertais quanto pelo Homo sapiens bem antes de 300 mil anos atrás, marcando um avanço tecnológico que exigia capacidade cognitiva significativa para ser executado. Ainda mais sofisticada foi a produção de pontas de pedra, que tanto os neandertais quanto o Homo sapiens criaram há pelo menos 186 mil anos, e que podem ter sido fabricadas e empregadas pelo Homo heidelbergensis há 500 mil anos.  A produção de ferramentas compostas e cabos exigia não apenas previsão, mas design e caracterizava as indústrias de ferramentas tanto dos neandertais quanto do Homo sapiens. As descobertas extraordinárias em Schöningen mostram que ferramentas compostas de 400 kya já estavam em uso, apontando mais uma vez para o Homo heidelbergensis. Pedras de amolar são assinaturas importantes da capacidade cognitiva, uma vez que seu uso indica o processamento de material vegetal e, mais significativamente, de pigmento, uma das assinaturas do comportamento simbólico. Elas foram encontradas tanto em sítios MSA quanto em sítios Mousterianos, indicando o uso tanto pelo Homo sapiens na África quanto pelos neandertais na Europa.

Com relação à economia e organização social, vimos que a caça de animais de grande porte envolve comportamento cooperativo indicativo da consciência humana e plausivelmente até mesmo da capacidade de linguagem. Tal comportamento evidencia uma ... p.327


....intencionalidade que muitos psicólogos consideram uma habilidade cognitiva única, até mesmo definitiva, para os seres humanos. Tanto o Homo sapiens da MSA quanto os neandertais se envolveram em tais atividades de caça. Novamente, as impressionantes lanças de Schöningen, cuja fabricação por si só requer capacidade cognitiva extraordinária, juntamente com as evidências de Boxgrove e Clacton, mostram que tal comportamento remonta ao Homo heidelbergensis há 500 mil anos. Igualmente surpreendentes são as construções neandertais na caverna Bruniquel datadas de 176 mil anos. Nada parecido com isso, envolvendo uma cadeia opératoire de complexidade e profundidade surpreendentes, já foi encontrado antes. Essas construções exibem ainda mais claramente do que a caça de animais de grande porte a intencionalidade coletiva de seus construtores neandertais. Para aumentar nosso espanto, encontramos as cabanas dos caçadores em Terra Amata, que evidenciam tão claramente o planejamento e o design de seus fabricantes.  Datado de 350 kya, o Homo heidelbergensis provavelmente foi responsável por eles.

Finalmente, com relação à evidência de comportamento simbólico, a data da arte imagética e representativa entre o Homo sapiens agora foi levada de volta para >40 kya pela descoberta da arte rupestre indonésia, e entre os neandertais >66 kya pela arte rupestre ibérica. A presença contemporânea de arte rupestre semelhante na Espanha e na Indonésia, a meio mundo de distância, implica uma origem de comportamento simbólico e, portanto, humanidade que é muito mais antiga ainda. Também vimos que o uso de pigmento, que pode ser usado para arte ou decoração corporal, foi atestado na África em >300 kya e entre os neandertais na Europa em >60 kya. Os enterros dos mortos, sejam investidos de significado espiritual ou não, exibem um cuidado com os restos mortais de seus semelhantes que mostra uma estimativa de seu valor.  Em Qafzeh 120 kya temos a evidência mais antiga de sepultamento de mortos entre Homo sapiens, repleta de itens enterrados com o falecido, e em Tabün 160 kya a evidência mais antiga de sepultamentos neandertais. Finalmente, o uso da linguagem, o comportamento simbólico paradigmático, embora difícil de detectar, é apoiado entre Homo sapiens e neandertais por pistas anatômicas como um cérebro grande e complexo, estruturas auditivas adequadas à fala humana, uma SVT adequada à produção da fala apesar dos...

70. Veja, por exemplo, Michael Tomasello, A Natural History of Human Thinking (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2014), cap. 1; Tomasello, Becoming Human, cap. 1. Tomasello enfatiza que a caça em grupo por chimpanzés não envolve nem mesmo intencionalidade conjunta (cada chimpanzé por si!), muito menos intencionalidade coletiva.  Ele acha que a caça em grupo de macacos por chimpanzés não é tão diferente cognitivamente da caça em grupo de outros mamíferos sociais, como leões e lobos. Mas os primeiros humanos — talvez Homo heidelbergensis — desenvolveram habilidades e motivações para intencionalidade conjunta que transformaram as atividades de grupo paralelas dos grandes macacos em atividades colaborativas verdadeiramente conjuntas (Tomasello, Becoming Human, 48). p.328


...perigos colocados por isso, forames arteriais alargados, um grande canal hipoglosso e um canal vertebral torácico alargado, bem como pistas genéticas apontando para o cruzamento entre neandertais, denisovanos e Homo sapiens e para o compartilhamento do gene FOXP2 mutado crucial para a fala que eles provavelmente derivaram de seu ancestral comum, Homo heidelbergensis.

Consequentemente, temos evidências muito poderosas de que os comportamentos humanos que exibem capacidade cognitiva moderna não se originaram recentemente, ou mesmo muito cedo, apenas entre o Homo sapiens, mas já estavam em vigor em nosso último ancestral comum com neandertais e denisovanos. p.329